「ホ(🎥)ラ、校長(zhǎng )先生(🏅)!」母がど(🏡)なつた。
「大(dà(👈) )きな圖體しやがつて(🏰)、この(🌖)野郎。」
「(🔵)表おツかねえ(⛳)で(🚧)。んに、寒いわ(🧞)。」(🎰)半(bà(🌾)n )分泣(🔩)(qì )き(🍱)聲(shēng )で由(😒)が云つた。
誰もなかつた。
源吉(🍖)は前方に眼(😐)をや(✴)つた(🌻)。風呂敷包みか何かのや(🏧)うに馬橇(qiāo )の上に圓く縮こま(⚡)つてゐる百姓を見る(🎇)と、それ(🕦)が(🦊)自(zì )分たち全部の生活をそのまゝ現(⏫)してゐるやうに(🈴)源(yuán )吉には思はれた。このかまきり蟲のやう(😲)な(🍐)「敵」が分(fèn )らず(👀)、分らうとも(🕋)せず(🌕)、蟻(📆)やケラのや(🖍)う(⏮)に慘め(🏞)に暮して(🖋)ゐる(🥗)百姓達がハツキリ見(jiàn )えた。彼等だ(🤸)つて(🐡)、然(rán )し今こそ、(💸)敵(🎍)(dí )がどいつだ(👰)か、ど(🍉)んな畜(📱)生だか分つた(🥏)ら(👛)う。だ(🏐)が(🌉)、(🧠)こ(🌫)ん(📘)な(🦅)に打ち(😗)のめさ(🥡)れた(🐱)善良な百姓達は(🚀)、もう一度、さうだ(🙅)今度こそは、鎌(lián )と鍬を(👛)もつて(🌅)、ふんばつて、立ち(🍌)上れるか! 敵のしやれかうべを目がけて(💉)、鍬をザクツ(🔅)と打(dǎ )ち(💚)こめる(🖋)か!
丸(wán )山は、(🌫)穩(🍹)かに、百(🛋)姓はそんなこ(🛀)とをするも(👶)んでない(🥜)、地主は親で(👈)、俺(💀)達は(😴)子(zǐ )供のやう(🛳)なも(🎿)の(🌼)だ、何(🐦)事(🔞)も堪へしの(➕)ん(🧖)で働くことは立(📔)派なことだ。歸(guī )つたら、(😖)皆んな(🌇)に(⛩)さう(🕖)云つた方がいゝ、差配(🤒)さんには(😇)自分から(💍)よく(🗼)頼んで(🤓)置いてあげるから、と云つた。
「覺えてやがれ、(🚭)野郎ツ※(🍘)(感嘆符(🎰)二(🎈)つ、1-8-75)」
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