「1道理に叶った(🖊)忠(zhōng )言には正面から(🖋)反(🕔)対する者(🏠)(zhě(🎼) )はない。だ(🌅)が大切なことは過ち(🍑)を改めることだ(🎠)。婉(🦑)曲(🐤)な言葉(yè )は誰の(🔝)耳(ě(🧚)r )に(🔋)も心(xī(🖥)n )持(chí )よく響(🕡)く。だが(🔩)大切(qiē )な(🗳)ことは、その真(zhēn )意(🐃)のあるところを探るこ(🍣)とだ。いい(💍)気になって真意を探ろう(🐎)とも(🚥)せず(💍)、表(biǎ(🥨)o )面だけ従(👓)って過ち(😑)を改(💯)めようとし(👯)な(🐷)い者は、全く手の(🍞)つけ(📓)ようがない。」
大(🍯)(dà )ていの牛は毛(máo )が(⛅)斑まだ(⬇)らであった(📲)。そして角が変(👝)にくねっていたり、(❄)左(zuǒ )右の調和が(🗼)とれていなかった(🙅)りし(🍒)た(🏰)。孔子はそれらに一(🏎)々注(🏔)意(yì )深(shēn )く視線を注いでいたが、(💀)その(🚈)うちに彼(bǐ )は、一頭の(🔣)赤毛の牛に(🏫)眼(📖)を(🧙)とめ(💫)た。そ(🏝)れはまだ若(🌶)くて、つやつやと毛が陽に光っていた。角は十(🚴)分(⌚)(fè(➕)n )伸(shēn )び切ってはいなかったが、左右(🎒)と(🐐)も、ふっく(🍘)らと半(😸)(bàn )円(yán )を描(miáo )いて、(🖇)いか(💌)にも調った(📖)恰好(hǎo )をして(🗽)いた(📤)。
5 子(🐘)曰く(🍅)、君子の天下に於ける(🤡)や、適無きなり(👒)。漠(🎠)無きなり(🥊)。義(🍆)に之(zhī )れ(🤾)与に比(🤳)(したが)う(🍣)と(📬)。(里仁篇(🚲)(piān ))
(🗺)仲弓はそれを伝え聞いて、ひどく感激(jī )し(👻)た(📖)。しかし彼は(⏩)、それで決(🥫)して(🔼)安心するよ(🏵)うな人(🔮)間ではなかった(🤒)。彼(bǐ(🍣) )は、自分が(🍁)孔子に(🤷)いった言(yán )葉(yè )を裏(lǐ )切らないように、ますます厳粛(✌)な(🦇)自己省(shěng )察(chá )を行うこ(🙈)とに努(🚈)めた(🎽)。彼はか(📼)つて孔(➿)子に(🐫)「仁」の意義(yì )を訊(🍻)ねた(💢)[#(💣)「訊ねた」は(🔛)底(dǐ(⛔) )本では(🤕)「訪ねた(🎟)」]ことがあった(🏙)が、その時孔子は、
門人(ré(〰)n )た(⛵)ち(🚹)は(⚽)、(👘)三度(🕎)(dù )顔(⏸)を見合せた。しか(🎄)し、彼等の視線は、今度はすぐばらばらにな(🙁)って、めいめいに(👘)自(zì(🕘) )分たちの足さきを(🧞)見つめ(🚾)た(💡)。孔(kǒng )子はつづけた。
門人たちが、孔子のこう(🔗)した教(🕒)訓によっ(🚊)て、まじめに自己を反省す(🥫)る機縁(🗄)を掴み得(🥊)た(🦈)かは(🤞)、(👇)まだ疑(🛀)問(wè(🏧)n )であっ(🏡)た(😛)。しかし、それ(🔟)以(👼)(yǐ )来、仲(zhòng )弓(🥃)の(📓)身分や(🥣)、彼の(🍡)父(🎮)の(🥄)素行が、彼(🍭)(bǐ )等の話題にのぼらなくなったことだ(😪)け(⏬)は(🗂)たしかである。尤も、この(🥀)事は、仲弓自身にとっては、どうで(🔧)も(🤡)い(🆖)い事であった(🏙)。彼(bǐ )はただ自ら(🎶)を戒(👾)慎することによ(🔫)って、孔子の知遇(🍱)に(🎛)応(🎿)(yīng )こたえればよかったのだから(✌)。
(🤙)仲弓(gō(🧡)ng )自身に(🌞)して(🐗)も、(🛀)何(📖)(hé )となく(👁)うしろ(🏠)めたかった。彼は孔子(zǐ )が甞(😮)て、
「それが(🛃)お世辞(cí(🍞) )でなければ、お前の見る眼が悪(è )いという(🍬)ことになるの(⬜)じゃ(🏽)が……」
「この辺(🎾)に一寸これだけの(🔟)牛は見つかりますまい。」(📲)
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