俺(🚶)は、村(cū(🅰)n )にゐたときから(🔢)、(🚀)君とち(🦃)がつて、どうしても落(🈴)付いてゐることが出(chū )來なかつた(🚒)。こ(🛶)んな生活でない(📎)、(🤽)もつといゝ、本當(dāng )の生活がある(🍔)と、いつ(🌤)でも(📫)、考へてゐた(📽)。何んであるかち(🍍)つと(🏜)も分ら(🏞)ずに、そればか(📷)り(🛌)考へてゐた。が、今(🎁)(jīn )に(🚛)なつて、俺(🛰)達(dá )が(😜)ど(🧐)んな(🛢)と(🐍)ころに(👽)轉ばうが、轉べる(❣)と(📩)ころは決つてゐ(🚅)る、とい(🌈)ふ(🍞)こと(👱)が分(📆)つた。分らされたんだ。君(jun1 )は(🍣)きつと、こんなことを云(💺)ふ(🏁)やうに(💀)なつた俺(💬)を笑ふだらう。笑はれ(🌺)ても(😞)仕(👜)(shì )方(🏌)ない人間(🎅)だ。然し、俺は、俺(🍳)達皆(🎓)(jiē )が一體どん(🥏)なものであり、ど(🍄)んなこ(😤)とをして居り、それがこ(🔣)の社會(huì )にどんな役(yì )目と、(🎡)待遇(🎀)をうけてゐるものであるか、かうい(🌨)ふことを、こゝへ來(🦓)(lá(🚻)i )てから初めて(🐽)知るやうになつ(🤸)た(🍉)。百姓も、このこと(💂)は分らなければなら(🕙)ないこと(🦕)だ。こゝには、こ(🦌)つそり(🚉)、さ(🤷)ういふ(🐾)こと(🛀)を研究(🌧)してゐる(✡)人(🍕)達がゐるんだ。俺(🏍)(ǎn )も(👡)一寸(🧞)顏を出(chū )すやうになつて(🛂)から、ぼんやりながら分(🔊)りか(🚽)けてきた。そ(⏳)して、俺はびつくりしてゐる。この世の中が大(dà )變な(🈸)からくりから出來(🏢)てゐるといふこ(🔟)とを初めて知つた。そし(🛷)て、そのどれもこれもが、皆、「俺(ǎn )達の」(🖐)頭に成る程(🚎)とピン/(⏯)\(❔)くるものだ。
―(🌨)―誰もない。ぢ(🏧)や俺だち(🤟)は生(⛓)きる(🆑)んだなあ。そ(🤶)し(🐶)た(⬆)ら、俺(🖊)だちは俺(ǎn )だち(🈵)の方(🚽)法(🚥)を實(🥎)行するんだ!
年寄(jì )つた百姓が(🍄)上つた。―(🤐)―色(🏼)々説をきいたけ(🍬)れ(⛑)ど(♏)も(🎨)、みんな「(💶)不義不忠(🦍)」のことばか(🚇)り(🦓)だ、と云(💕)つた。言(🍑)(yán )葉が齒か(👻)らも(👝)れて、一言(💹)々々の間に(👁)、(🌖)シツ、シツといふ音(yī(💋)n )が(🍪)入つ(👅)た。――地主樣(yàng )と自分達は親子(📿)(zǐ(🎀) )のやうな(😕)もの(🏻)だ。若いも(🏸)の(🌹)は、それを忘(🏍)れてはならない。「いやしく(⛎)も」地主樣にたてつくやうなことはしないことだ。「(⚪)畑でも取り(🧠)上げられ(🔎)たらどうするんだ。」(🤮)―(🧢)―さう云つた。「お父アーン、分つた(🗄)よ。」と、(🌦)後か(🆕)ら叫んだものがあつた(🍫)。終つてその(🐯)年寄が壇を下りると、又ガ(🌑)ヤ/\(🕍)し(🌡)た。
(🙅)間(jiān )。
家の(🕍)中にとぢこめられて(♉)、食(🌼)ひ物(👻)(wù )のな(㊗)くなつた百姓(🏴)が停車(🗨)(chē )場(📵)のある町に、(📔)買(❤)(mǎi )ひ物にゆく、馬の鈴が聞えた(🍉)。その、リン/\と(🌋)した鈴がそ(🖊)のまゝ(🚉)で凍(dòng )えてゐるや(🥇)うな空氣に、ひゞ(🥑)き返つて、しばら(🕝)く、―(🤟)―餘程(🧝)遠(yuǎ(🆎)n )く(😁)へ行くま(🌬)で聞えてゐ(👕)た。そしてそ(🥀)の馬(mǎ )橇(🦂)(qiā(👤)o )が(💊)雪の、茫漠とし(🐾)た野原を、(🏩)曲りくねつて、一散にかけて行くのが見(🆘)えた。
「ありませ(💺)ん(🥇)か。」
(📞)やがて(🥛)、馬車が一齊(🌓)に(🐔)動(dòng )き(🌭)出した(👾)。鈴の(🎣)音が、(🎨)空(kōng )氣で(🎩)もそのま(🔝)ゝ凍えるやうな寒い空(👸)に、朗か(📩)に(🚨)、しかしそれだ(📯)けブルツとするほど(🏡)寒(🎁)さう(🎮)にひ(🔷)ゞ(🔟)きわたつた。それ(🗃)に(⏩)百姓の馬(🚝)(mǎ )を(🤩)しかる(📣)聲や、(🌑)革でぴしり(⛲)/\打つ音(🛏)や、(🚢)馬の(🦎)いなゝきなどが、何(👞)か物(♊)々しい、生々した、大(🐠)きな事(shì(😸) )が今(jīn )起ら(🎩)うとし(🥧)てゐるや(🤙)う(📿)に聞(🏴)えて(💮)きた。
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