140cm 台 の 低 身長 パイパン 少女 に 生 中出し8

A「ごめ(♍)ん下さい(🍟)。大谷さん、ごめん下さい(🐦)」

A「(👡)リヽーや(🎠)」

A　さて(🦍)、(🌂)きょうは、何をお話い(🐻)たしましょうかな。何も別にお話する程の(⚓)珍(🈷)らしい(💥)事もござい(🍠)ませぬが、（こん(😳)なに気取(🙆)ら(✴)ないと、いい先生(🏣)なんだが）(🍯)本当に、いつもいつ(👳)も似た(🍐)ような話で、皆様も（誰も(👢)いやしない(😵)）うん(📈)ざりし(📷)たで(🤷)ござ(🍄)いましょ(🚊)う(🌉)から、きょ(🔍)うは一つ、山椒魚と(😷)いう珍動物に就い(🧛)て、(👈)浅(🔴)学の一端(😟)を(📫)御(🦌)披露(🔣)ひろう(🏸)しましょ(💷)う(❕)。先日私(🐜)は、素直(🥀)な(👃)書生にさそわ(🌼)れ(🍇)ま(📢)し(💋)て(🤢)（(🔛)いやな事を言う）井の頭公園の梅見(🤑)と(🧥)し(💺)ゃれ(🔈)たのでありますが、紅梅、白梅、ほつほつと咲きほころ(📔)び（紅梅は咲いて(🏸)い(🤛)な(📋)かった）つつましく艶えんを競きそい、まこ(🛺)と(💆)に物(🦇)静かな、仙境とはかくの(🌬)如きか(🧀)と、あなた(✝)、こ(💇)なた、夢(🚷)に夢みるよ(🀄)うな思(🆎)いに(🔐)て(🌤)さ(💳)まよ(🗜)い歩き、ほとん(🐂)ど俗世間に在るを忘却いたし（(👦)親子どんぶり(🥇)、(🥣)親子どんぶり）ふと眼(📆)前にあらわれた(🛢)るは、(📸)幽玄なる太古の動物、深山の（(🏽)言うと(📎)いう(💒)字に(🐭)糸(😶)二(😲)つか）(🚛)巒気らんきたゆとう尊いお姿、ご(🌪)そ(🖊)り(🍨)ごそりと(🗑)うごめいていました。いや、驚かなくとも(👼)よろしい。これが、その、れ(🐾)いの山椒魚であ(🛠)っ(🔄)たというわけ(🥂)なの(🕥)で(🕤)あります。私(🕰)たちは、梅が香(🌊)に酔いしれ、ふらふら歩いて、知らず識らず(🔛)のうちに公園の水族館にはいっていたのであります。山椒魚。私はその姿を見て直(🎰)観い(♈)たしまし(🏝)た。こ(😽)れだ！　これこそ私の長(💻)年さがし求め(⏫)ていた(🎐)ところの恋人だ(💅)。古代(🔥)そのま(🐫)まのにおい。純粋の、やまと。（ち(🌏)ょっと、こじ(👟)つけ）こ(👷)れは、全く日本のも(😳)のだ。私は、お(😗)もむ(🐱)ろに、かの同行の書生に向い、(📸)こ(🏫)の(🥌)山椒魚の有難さを(😨)説(😫)いて(🚜)聞(🕣)かせようと思っ(🚯)たとたんに(🎈)、かの書生は突如狂人の(😚)如(🤢)く笑い出(🛺)しました(📄)ので、私は実(🤠)に不(🐝)愉(🕝)快になり、(🔸)説明を中止(🕚)して(🧚)匆(✔)々そう(🐓)そう(🍄)に帰宅いたしたのでござい(🐳)ま(📀)す。きょうは皆様に、ま(🚀)ず(📯)こ(🐳)の山椒魚の学理上(🎨)の説(🎧)明を少しお聞かせ致し(💎)ましょう。日本の大きい山椒魚は、これ(🏆)は世界中でた(🥄)いへん名高いものだそうでございまして、私が最近、石川(🕉)千代松博士の著書(🌀)などで研究いたしま(📸)したところ(🤢)に依(⏩)よれば(♒)、いまから(😬)二(🏵)百年ばかり前に独逸ドイ(🥊)ツの(👉)南の方で、これま(🚢)で見た事も無い奇妙(🐆)な形の化石が出まして(📄)、或るそ(⬇)そ(⛳)っかしい学(👘)者が、これこそは人間の骨だ、人(📙)間は昔、こん(🈁)な醜い(🐮)姿をし(👳)て這は(🌆)っ(⚪)て歩い(🐽)ていたの(🌽)だ、(💗)恥を知れ、な(🤴)どと言って学界の紳(🏎)士たち(👔)をおどかしたので、その石は(🥢)大変有名に(🕰)なりまして、貴婦人はこれを憎(🙈)み、醜男は喝(🏕)采かっ(🎌)さ(➖)いし、宗教家は狼狽ろうばいし、(🤗)牛太郎(🈁)は肯定し(🔮)、捨てて置か(🚲)れぬ一大社会問題にさえな(🥏)り(⛰)かけて来ま(🐙)したので、当時の(🔨)学界の(🦀)権(🥋)威たちが打(🕙)ち寄り研(⛔)究の結(💔)果、安心せ(🦂)よ(🔡)、これは人間の骨で(📑)はない(🦀)、しか(🙁)しなんだかわか(💇)らない、亜米利加(🏑)アメリ(📭)カの谷川(🗡)に棲す(🌈)む(🌪)サンショウウオと(🍐)いう小(🎦)動物に形がよく似ているが、けれ(💲)ども(🚒)、亜米利(💶)加にい(😿)るそ(✍)のサンショウウオは、こんなに(⬇)大きくは(👍)ない、両者の間(🥄)には、(🥠)その大きさに於いて馬と(😁)兎くらいの相違がある。結(🐗)局、(🈚)なんだ(♈)かわ(🙌)からない(🐑)が、まあ、大サン(🛶)ショウウオと(🍺)でもいうものであろう、と気のきいたごまかしかたをして、い(🌐)ま(🌮)は(🤜)この(🦉)大サンシ(🥪)ョウウオなるものは死滅して世界(👒)中の(🚍)どこにもいない(🚶)、居(🌛)らん(🗜)！　と(💂)大声で言(🚒)って衆口を閉(📹)じ(➰)させ、ひ(❔)とまず落ちつく事(🛑)にいた(🐅)しましたが、(🚱)さて(🚡)その後、シーボルト(☝)という人が日本にまいり(🌆)まし(🍪)て、或る偶然の機(🥣)会(❌)にれいの一(🤬)件がの(🤳)そり(📿)のそ(🏑)り(🐫)歩(🛃)い(💹)ているの(🔌)を見つ(🌼)けて腰を抜かした。何千年も前に、既に地(🖤)球上か(🔪)ら影を消し(🐴)た(♋)ものと(🚑)ばかり(😩)思(🔪)われていた古代の怪物が(🚬)、生き(🕢)ての(🍒)そのそ(😓)歩いている、ああ(💾)、ニ(🌺)ッ(🔌)ポンに大(📆)サンショウウオ(✝)生存す、と世界中の学界に打電いたしまし(🛤)た。世界中の(🐦)学者もこ(👜)れには(👦)、めんくらっ(🖲)た。うそだろう、シーボルトという(🙉)奴は、もとから、ほ(💖)ら(🦆)吹きであ(🥒)った(🖨)、(🏝)などと分別(♒)臭い顔をして打ち消(🏒)す学者(🏜)もござ(🦗)い(🥣)ま(🏒)した(🔵)が、(🕠)どう(🥖)も、(🌟)その(🚓)ニッ(👐)ポンの大(🔽)サンショウ(🆔)ウ(🌀)オの(🦄)骨格が、欧羅巴ヨーロッパ(🐘)で発見(🕶)せ(🔯)られた(🥐)化(📜)石とそっくりだとい(🤲)う事(🏆)が(🏿)明白に(🐁)なってまいりましたので(🏵)、知らぬ振(🔢)りをしているわ(🌿)けにもゆかず、ここに日本の山椒魚が(🏃)世界中(📴)の(🎮)学者の重(💀)要な研究課目と(📓)相なり(🌀)まし(🦁)て、(😿)いやしく(🌕)も古代の動物に関心を持つ(📤)ほどの者は、ぜひとも一度ニッポンの(👨)大サンショ(💾)ウウオにお目にかから(🍒)なけ(🧕)れば話(🈹)に(💛)ならぬとまで言(🔥)わ(😅)れるようになって、なんとも実に痛(🏢)快(🚺)無比、御同(👌)慶のいたりに堪(👐)えませ(🤸)ん。思っても見よ（また気(🥞)取りはじめた）太古の動物が太古そのままの(📆)姿で、いまもなお(🥧)悠然とこの日本(📻)の谷(😲)川に棲(🕛)息(🍗)せいそくし繁殖し、(🚭)また(✍)静か(🤵)にものを思いつつある(🍎)様(⚽)は、これ(💗)ぞまさし(🥑)く神ながら、万古不易の豊葦原とよ(💃)あしは(🤵)ら(🎿)瑞穂(💷)国みずほのくに、か(🚕)の(👞)高志(📳)こしの八岐や(⏯)またの遠呂(➰)智(😩)おろち、または稲羽いなばの兎の皮を剥は(🎪)ぎし和邇わ(💳)になるもの、すべて(🥌)この(🏽)山椒魚で(🎦)はなかった(🌟)かと（脱(🚽)線、脱(🦃)線）(😀)私(🥑)は(🧚)思惟しいつかまつる(👯)ので(😓)ありま(🏖)すが、反対の意見をお持ち(🃏)の学者もあ(🧚)るかも知(😺)れ(🌨)ません。別段、こだわ(🐏)るわけ(🏅)ではありませんが、作州の津山(📓)から九里ばかり山奥へはいったとこ(🔜)ろに向(🚪)湯原村(📀)というとこ(📙)ろがありまして、そこにハンザ(🚌)キ大明(✝)神と(👬)いう神様を祀まつ(🕍)っ(💀)ている社やしろ(💡)があ(🌵)るそうで(🦐)す(⌛)。ハンザキと(🕥)いうのは山椒魚の方言の(✳)よう(😂)なものでありまして、半分に引(🎃)き裂か(🐻)れても(🎶)なお(🖤)生きて(🦈)いる(🕖)ほど(🏖)生(🔂)活(👭)力が(🧖)強い(🖖)という意味が(🍵)あるのではなかろ(⛰)う(🚣)かと思い(🖊)ま(💛)すが、そのハン(💾)ザキ大明神(🐇)としてまつら(🌥)れてある山(🔟)椒魚も、おそろしく強く荒(🔦)々しいものであった(👑)そ(🔎)うで、さかん(🛸)に(🐠)人(🚓)間をとって(♏)食べた(💖)という口碑(🙆)こうひがありまして(⛺)、それは作陽誌という(🐆)書物にも出ているよ(🚘)うでござい(🐩)ます(🐕)。あ(👧)んまり人(🚕)間をとって食べ(🔌)るので、或(😰)ある勇士が(😯)つい(🖨)に之これを退治して、あとの祟たたりの(🏦)無いように早(👾)速、(🕷)大明神(🕤)として祀り込めてうまい具合におさめ(🧤)たという事が、その作(🔲)陽(🔃)誌という書物(💍)に詳(😑)しく(🉐)書かれている(👐)の(❌)でご(♒)ざいます。い(🍤)まは、(⛸)ささやかな(🥂)お宮ですが(🍤)、そ(♎)の昔は非常(🎷)に大きい神社だっ(🕣)たそうで(🐋)、なん(🚬)だか、八岐やまたの大(🤞)蛇おろ(🖲)ち(🐪)の話(🈚)に(🈵)似(📆)ているようなと(💛)ころもあるでは(🔍)ござ(🏉)いませ(🏈)んか(🐎)。決(🏞)して、こだわるわけで(🍔)はありませぬが、作陽誌(🤶)によりますると(🦅)、そのハ(⬅)ンザキの(🚷)大きさ(🕕)が三丈も(😯)あったというのですが(🔲)、それは(🎳)学者たちにとっては疑わしい事かも知(🔯)れません(🐻)が(👋)、(🤟)どうも私は人の話を(📧)疑う奴は(🧜)まこ(🐦)とにきらいで(🛁)、三丈と言ったら三丈と(🚟)信じた(💹)らい(🗿)いではな(🛹)いか。（何(⏸)も速記者に(🗣)向(🐥)って(👹)怒(🤲)る必要はな(📴)い）とにかく昔は、ほうぼうに山椒魚がいて、そうしてなかなか大(🔫)き(🔓)いの(🍠)も(👑)居っ(♿)た(🚤)という事を(👭)私は信(🏀)じた(🍖)いのでご(🌡)ざいま(🏮)す。いったいあの動物(😮)は、(🌘)か(⛹)らだが扁平へ(👩)ん(🔢)ぺいで、そ(🤺)うし(🌈)て年を経ると共(😴)に(😻)、頭が異様に大きくなります。そ(♿)うして(👾)口が大きくなって、いまの若(🛣)い人たちな(🎣)ど(😹)がグロテ(🥐)スクと(🌨)か(🤨)何と(🚛)かい(🕉)って敬遠したがる(⛷)種(🛒)類の風貌を呈してま(🔔)いりますので、(🏠)昔(💈)の人がこれを、た(🔷)だものでないとして畏怖いふしたろうという(🌿)事も想像に難(🕟)くな(🌥)い(⌛)ので(🥠)あり(🈶)ます。実際また(🐰)、いま日本の谷川(🛏)に棲息している二尺か二尺五寸くらいの山(🔱)椒魚でも、(🏵)くらいついたり何かす(🚂)ると酷ひ(😏)どいそうです。鋭い歯はありませんけれども何せ(⭕)力(⭐)が(🔞)強うございますから(😄)、人間の指の一本や二本は(🔪)、わ(🎰)けなく食いちぎるそう(🍅)で(🚿)、(🔅)どうも、いやに(☝)なります。（失言(🍐)）その点に(😢)就いても私は(🤰)山椒魚に対して(🥃)常に十分の敬意を怠ら(🙎)ぬつもりでご(🕎)ざ(🐔)います。割合にお(📚)となしい動物でありますけれど、あれで、(😑)怒る(🌝)と非常(🤜)に(👖)こわいものだそうで、稲(😻)羽いなばの兎も、あ(🍉)るいはこ(💙)いつ(🙄)にや(🎧)られ(👸)たのでは(📏)なかろう(🖨)かと私はにらんで(🔠)い(👜)るのでござ(🎊)い(📌)ま(🎀)すが、(🏓)これに就いてはなお研究の(🤧)余(😱)地もあるようでございます。妙なも(🌑)ので、あのよ(⭕)うに(🎞)鈍重に見えていても、(🖍)も(🚉)のを食う時には実に素(🏗)早いそ(😁)うで、静か(❇)に瞑想めいそうにふ(🌧)けってい(🚟)る時で(🐠)も(🤳)自分の(🏌)頭の側に(⏬)他の動物が(😙)来ると(🏭)、パッ(😐)と頭を曲げて食い(🌂)つ(🕤)く、是これが(🔋)どうも実に素早いものだそうで(🧖)、話に(🦋)聞いてさ(🛺)え興醒きょうざ(🔜)め(🎮)がする(🤤)くらいで、突(🦈)如として頭(🚰)を曲げて、ぱく(✴)りとやっ(🌛)て、また静かに瞑(🚸)想(💩)にふける。日(🗻)本の山椒魚は、あのヤマメと(🆚)いう魚(👭)を食(🎩)って(👝)いるの(🍖)ですが、どうしてあんな敏捷な魚をとって食(🙀)える(🎈)か、不思議な(🙈)く(🤨)らいであり(🤤)ます。そ(🤤)れ(⛽)にはあの山椒魚(🌝)の皮膚の(⏫)色がたいへん(🗒)役立っ(🐱)て(🏋)い(🈺)る(🌌)ようであり(🆒)ま(🎍)す。かれが谷川の(❎)岩の(🧒)下に静かに身を沈(✔)めてい(👶)ると、泥だか何だかさっぱりわ(🖍)か(💢)らぬ。そ(🕖)れでか(🥃)れは、(🏋)岩(📖)穴の出(🍚)口(😈)のと(👕)ころに(🔼)大きい頭(🚸)を置いておきまして(✡)、(🐛)深くものを思うておりまする(😳)と、ヤマメがち(☝)ょい(🥏)とその岩の(➖)下(🖇)に(🏉)寄って来(⭐)る、と突如ぱく(🔦)りと大きな口を(🙊)あけ(🛣)て(🚰)そ(🍐)れを(🍹)食べる、遠くまで追い(🚬)か(😹)けて(🎺)行くと(🍉)いう事はからだが重(🐡)くてと(➗)ても出来(🏝)な(🏓)い、そ(🏁)のかわり(⬜)自(🔩)分の頭のすぐそ(🔙)ばに来(🚏)た(🔀)なら決して(🕴)逃がさずぱくりと(🛵)食べる、それは非常に(🥩)素早いも(💚)のだ(🌐)そ(❄)うでありま(🚏)す。昼はたいてい岩の下などに(📚)もぐっ(🏓)ているのですが、夜(⭐)はのそのそ散歩に出かける。そうしてず(☝)いぶん(🛬)遠く下流にまでやって(➡)来る様子で、たい(🎟)へん大きな河の河口で網を打っていたら、その網(⏲)の中にはいっていたなどの話もあるようでござ(🎣)い(📃)ます。だ(💥)い(🐾)たい日本のどの辺に多く(📉)いるのか(🛺)、それ(🥏)は(⏱)あのシーボルト(🐴)さんの他(🌒)にも、和(💺)蘭オランダ人のハンデ(😃)ルホー(🖌)メン(🔌)、独逸ドイ(♉)ツ人のライ(🐎)ン(🚜)、地(🛁)理学(😧)者(😛)のボンな(🌶)んて人も、ちょ(👞)い(💜)ちょい(🐛)調べ(🎋)ていまし(🤝)たそうで(🌥)、(📪)また日本でも古(🥍)くは佐(🥜)々木忠次郎と(🎽)かいう人、(👗)石(❄)川博(🐵)士な(🐣)ど実地に(🏟)深(🈁)山を歩きまわっ(🍏)て調べ(🚵)てみて、その(📈)結果、岐(🥓)阜の奥(🕙)の郡上ぐじょう郡に八幡(🕋)は(🆘)ちま(🎩)んというところがありま(🤓)して(🌭)、その八幡(🙏)が、まあ、東の境になっていて(🍚)、その(📒)以東(🍺)には山椒(😆)魚は見当らぬ、そうし(🚻)て、そ(🎆)の八幡(🤩)から西、中央山脈を伝わっ(🗞)て本州(⬛)の端まで山椒魚はい(🎬)る、と(🚾)いう事にただいまのとこ(🔲)ろで(🏆)はなっている(🛸)ようでございます。周防すおう長門なが(🅿)とにもいるそう(💟)ですし、石州(💥)あたりにも(🦑)いるそうです。それから、もう一つは(🖌)、(👦)琵(🎈)琶湖の近所(🤵)から伊(😚)勢(🚒)、伊賀(🌴)、大和、あの(🚢)辺(👴)に山脈がありますが、あ(⛔)の山脈にもちょい(😨)ちょ(🍣)い(👯)居るそう(🎌)でございま(🐔)す(💾)。その他は、(😗)四国にも九州にもいま(👞)の(🎚)と(⛎)ころ見当らぬそうで、箱根(📤)サンシ(🕎)ョウウオ(🤨)というの(🛢)が関(🚭)東地(♐)方に棲息して居り(🎦)ま(📒)すけれども、あ(😀)れは(🔍)ま(🔇)た全く違った構(💱)造を(🕗)持っ(🚄)ているもので(⛪)、せ(😿)いぜい蠑※(「虫＋原」、第3水(🎋)準1-91-60)いもりくら(🚚)いの大きさでありまして、(🙂)それ(🖐)以上は大きくなり(👡)ませぬ。日本の山(⌚)椒魚(💑)が(😝)、と(🎑)に(👞)かく古代の(♍)化(⛏)石と同じく(🦀)らいに大きいというところ(🏜)に有難(♉)さがある訳(🕐)であり(🛍)まして、文(⤵)句無し(🕵)に世界一ば(♌)ん、ここに私の情(🎸)熱(🏩)も(🎄)おのずから(👝)湧いて(⤵)来て、力(🚧)こ(🍾)ぶもはいっ(✴)て(⚫)ま(🕖)いります次第でございます。最近、日本で発見(🐄)せられた山(🥢)椒魚の中で一ば(👧)ん大きいのは、四尺五(🔁)寸(♟)、まず一メートル半という(😖)とこ(⛎)ろ(👟)で、それ以上のものは(♟)、ちょっと(🦎)見当(🍰)らぬそうでございま(🌿)す(😯)。け(🤛)れども、伯耆(⏹)国ほう(❕)きのくにの(😘)淀江よど(🏴)え村というところに(😏)住んで(🤳)いる一老翁が、自(🏦)分の(🦎)庭の(🐮)池に子(🚏)供(🍶)の時分(🚳)から一匹(🛌)の山(🌺)椒魚を飼って(⭕)置いた(🌰)、それが六十年余も経って(👴)、(🎮)いまでは立派(🚐)に(🌉)一丈以上(🚒)の大山(🚶)椒魚にな(🙉)って、時々水面に頭を出(🍒)す(🖨)が、その(😜)頭の幅だけでも大(🥎)変なもので、幅(🕢)三尺、荘厳ですなあ、身のた(👟)け一丈、もっ(📸)とも(🦆)、この老(🆔)翁(🕡)は、実にずる(🚌)いじいさん(🙏)で、池(🤛)の水を必要以(🌖)上に濁らせて、水面には睡蓮すいれんを(➰)いっぱいは(🏾)びこ(🚾)らせて(🎎)、その(🤑)山椒(🐒)魚の姿を誰にも見(🤜)せないようにたくらんで(🖊)、そうして自分ひとりで(🕝)頭の幅三尺、身のたけ(🍮)一丈、と力ん(🧥)でいる(😗)のだそう(🌽)で、(🦕)そ(📢)れ(👸)は或る学者の報告書にも(👛)見えていた(🍛)事(🔈)でご(🕒)ざいま(🏞)すが(🚛)、その学(🗑)者は、わ(🐺)ざ(🚻)わ(🎛)ざ伯耆国淀江村(🎛)まで出かけて行っ(⛷)てその老翁に逢い、も(🚾)し(🧣)本当に一(🦗)丈あるんだったら、よ(🕎)ほど高(🏦)い金を(🔡)出して買(⚓)って(🛷)もよろしい(💎)、ひとめ見せてくれ、と(🚲)懇願したが、老翁はにやりと笑っ(📩)て(〽)、(😾)いれも(🎚)のを持って来た(😹)か、と言(🔟)ったそ(🤮)うで、実に不(😥)愉快、(🔻)その学者も「面妖めん(🙆)よ(🚧)うの老頭にして、(🌖)い(👪)かぬ老頭なり(🧤)」(⌚)とその(🖖)報(👑)告書にしるしてあり(🙃)ますくら(💙)いで、地団駄じだんだ踏ん(🎳)でくやしがっ(🔟)た様(🚈)が、その一句に依よっても十分に察知できるの(🦅)でありま(🚈)す。そ(🥕)の(♌)山椒魚は、その後ど(🕕)うな(💵)った(🤱)か、私(✊)も実は、それほど(👐)の大きい山椒魚を(🏩)一(👪)匹欲しいものだ(🚽)と思って(🛷)いるので(🚷)ありますが、(😖)どうも、い(🥨)れものを持って来(💷)た(🛩)か、と(🦒)言われる(🎱)と窮しま(⬇)す。バケ(🚹)ツぐらいでは間に合いません。けれ(⏳)ども、私は(🤹)、いつの日か(💪)、一丈ほどの山椒魚を、わがものにしたい(🙍)、そう(🔎)して日夕相親しみ(🎲)、古代の(🐞)雰(🔑)囲気にじか(🚵)に(🚠)触れてみ(🍀)たい、深山幽(🕺)谷のいぶき(🔌)にしびれる(🕙)くら(📤)い接して(💭)みたい、頃日けいじつ(📋)、水族館に(📯)て二尺くら(📏)いの山(🌄)椒魚(🍎)を(🍍)見て、そ(🗂)れから思うところあ(👶)っ(🌠)て(🏜)あれこれと(🚛)山椒魚に就ついて諸文献を(🥢)調べて(⏲)みま(🈹)し(👫)た(🌎)が、調べて行くうちに、どう(🕌)にか(📔)して(➿)、(❌)日本一ばん(🎼)、いや日本一ばんは即ち世界一ばん(🔚)という(🏧)事になりま(🏪)すが、一ば(😭)ん大き(🌤)な山椒(🅱)魚を(🚢)私の生きて(🥅)在る(🐺)う(🕧)ちに、ひと(💿)め見(📫)たいものだ(🌡)という希望に胸を(🙌)焼かれて(🔸)、これ(🎚)また老いの(🙆)物好きと、かの貧書(👯)生（ひどい(📄)）などに(🚽)笑(⏮)われ(📱)る(😂)の(🦈)は必定と存じますが、神よ、私はた(☔)だ(⚾)、大き(🌍)い山椒(🐄)魚(🐁)を見(⛎)た(💃)いの(🎏)です、人間、大きいものを(🏖)見たいというのはこ(😬)れ天(🎯)性にして、理窟も何もありやせん！　（本音に近し）そ(🕢)れ(⤴)は、どのよ(🏮)うに見事(🤢)なも(👱)のだ(🖌)ろ(👲)う(Ⓜ)、一丈でな(⬆)くとも六尺でもいい、想像する(🔱)だに胸がつぶ(🐌)れる。まず今(🧓)日は、これくらい(🌗)にして置きましょう(🎪)。（ばか(🌌)ばかしい）

A　と申(🐈)しますと、傍から(🚣)四十(🌩)の女のひと(🏷)も、

A「そうですね、とう(🤫)さん(👁)。気ち(✌)がいに刃物(🏮)です。何をするか(🍋)わかりません」(💰)

A　ひと(⛩)りの美男の大學(👀)生をえらんで聲をか(📨)けてやつた。うすみど(🐼)り色の外(🚘)套(🚯)に(🏊)く(🏡)るまつた、そ(🛌)の(📕)大(🌳)學生は立ちどま(🍳)り(🍒)、ノオトか(🔆)ら眼をは(🙉)なさず、くはへてゐた(🏁)金口の煙草をわれに與へ(😊)た。與へてそ(📐)の(🗯)まま(💒)のろのろと歩み去(🌵)つた(🏔)。大學にもわれに(🔸)匹敵する男がある。われは(👷)その金口の外(🈴)國煙草からおのが安煙草に(🐭)火をうつして、お(👁)も(✡)む(🔁)ろに立ちあがり、金口の煙草を(🌈)力こめて地べ(💜)たへ投げ捨て(👯)靴の裏(👈)でにくし(🎺)みにくしみ踏みにじつた。そ(🚄)れか(🤢)ら(🗞)、ゆつたり試驗場(💣)へ(✍)現れたので(🚧)あ(👊)る。