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源(🌛)吉達は、もう雪も固まつたので、山へ入る時期(👒)だつ(⛄)たけれども(🎭)、この方(fāng )が(🚓)片付くまで行けなかつた。それに今では皆(🕊)、そんな處でない、と思(🤯)(sī )ふほど(💯)、(😹)興(🛣)奮してゐた(🚌)。石山の家に寄り(🍾)合(🏸)つて、色々の話をきい(🎈)たりしてゐる(🐷)うちに、殊(⛳)に(🍚)若い百姓(🚖)など(😚)は、「地主つて不(bú )埓(⏬)(liě )だ(🛒)！」さうい(🗨)ふ理窟(kū )の根(🕠)據が(🥔)分つてく(🛎)るのが出(chū )て(🌞)き(🕤)た。始め「さうかなア」と思つて(💻)、フラ(🥢)／＼し(🌗)た氣持のもの(🦉)が、「(🥊)野郎(🗨)奴」(😆)などと(🎼)云つてきた。澤(🅾)山集ることが(⛺)あると、校長(zhǎng )先生(💿)は(😽)、(🐉)手(🚁)振り(📹)や、身振りまでして、(🏭)「佐倉(cāng )宗五郎(🔮)(láng )」(🥣)や「(🏐)磔茂左衞門(💹)」などの義(yì )民傳(chuá(🥉)n )を話してきかせ(🌐)た(🍂)。それが、處が、理(🤺)窟な(📯)し(🏯)に百(bǎ(⚾)i )姓の頑固な岩ツころのやうな(✌)胸(xiōng )のすき間々(🛥)々から、にじ(🍹)み入(🐰)つて(💝)行つ(🐔)た。それ(🎹)から、笑談のやうに、「北海道(🌅)(dào )の宗五郎(lá(🔝)ng )」(💽)と(🏃)いふ奴(nú(🆘) )が、何(💂)處かから一人(ré(📍)n )位(🐢)(wè(💔)i )は出たつて(🚓)惡くな(🛐)いだらう(😗)さ、と云(😢)つた(🙂)。すると(🕝)、(🍿)朴訥な(🚷)百姓は(🕠)、(📱)眞面(🤘)目(🐶)に、考へ(😖)こんだ。
(🍞)鼻血を出(🎪)(chū(🐫) )し(🥀)、それが顏一杯についてゐて、鐵道(dào )線(xiàn )路の轢(👕)死人が立(lì )ち上つてき(🚯)た、と(🔙)いふ風にみえる(〰)も(📲)のも(🔤)あつた(🌏)。顏一杯(🎮)が(🚮)紫色(sè )にはれ上つて(🏔)、眼が變に上(shà(🎈)ng )ずつて(♊)ゐる(⛹)の(⛓)や、唇をピク／＼ケイレンさ(🍨)せて入(rù )つてくるものもあつ(⏱)た。皆は次の順番のくるのを(💱)、身體(tǐ )を硬(🌹)直(💕)させな(🗻)がら(🍶)、反つて、妙(miào )に(💟)うつ(🚭)ろな氣持で待(dà(🎵)i )つてゐた。
寒(hán )氣(📿)がひ(👁)どくなると、家の中などは夜(🤭)中に(🚋)、だまつ(👻)てゐてもカリ、カリ、(🏈)カリと(🤳)、何かものの割(🧥)れるやうな(🍍)音がし(🐏)た。年(nián )寄つた百姓(🚈)はテキ面(🍆)にこたへて(🗣)、腰がやんだ(🍥)り(🎥)、肩が痛(🆎)んだり(🗑)して、動(🚝)けな(🎞)くなつた。
由(yó(⚡)u )が裏口へ(🔩)出て行(🐰)つた。戸を開(⏹)けた(💕)拍子(zǐ )に(🛅)、(🕠)いきなり雪(xuě )が吹(chuī )きこんできた。源吉はまだひしやくを(🎽)、口の高さにも(♒)つ(🚢)たまゝ、うつろな眼をして立つ(🏭)てゐた。
「なんもよくなるわけでなし(🍲)さ(💣)。」
源吉は、(🐙)何か(🍆)しら亂暴に、ブツキラ(🧒)棒に云(yú(😍)n )ふと、母親(qīn )のそ(👩)ばから荒々し(🛹)く立つた。
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