布(bù(⏪) )施(shī(🗽) )ふせさんはそれをよく覚(jiào )えていて(🔉)、あ(♟)る(😤)日わた(⛅)しに歌(gē )ってみ(🚿)せ(🤥)てくれました。どうして布(🥞)施さんの口からそんな古(👔)い(🔂)歌の節が出(chū(🚝) )て(🥍)きた(🍠)かと(🎥)言いますに、君の家が(🗣)らは(🥜)こ(🚵)の地方の郷士として代々仙台侯に仕えてきた歴史が(🔧)ある(🌨)から(👙)でした。あの「さ(📫)んさ(🌿)しぐ(💯)れ」(💶)の歌は、甲高(🚜)い女の声よりも、(💿)む(🐻)しろ低いところを歌(gē )える男(nán )の声に適していて、(✋)ゆっくり歌うべきものだそう(🏏)で(👑)す。あれ(🏵)をわ(🥓)たしに歌って(⛵)聞かせる間(👷)(jiān )、しば(✒)らく布(🥤)施さんは「時(👰)(shí )」というものも(👸)忘れ(🎒)てい(🐩)るようでした。いかにもゆったりと迫らな(🎼)い(🍙)でしか(🆘)も(🚘)深く(⏲)聞える(👱)古風(fēng )な歌に耳(🚛)(ěr )を傾(📒)けていま(💽)すと、(🧒)そ(🚪)の抑揚のある節の一(🕝)つ(🚥)一(💠)つが実に長くつ(🐘)づいて行(🏇)きました。切(🎏)れたかと(🚭)思うと、まだ(🐽)続いている(🤸)よう(🥇)なものでし(🔢)た。
一〇 『小公子』の訳者
とわ(🥗)たしが尋ねます(⛪)と、(🥇)おさる(😴)さん(🎼)は(🗑)小(xiǎo )首(🈶)を(🏟)か(✍)しげまして(🎃)、
幼(yòu )い時分から(🗾)わたしの好きな恵(🥢)那(🧟)(nà )山えな(😧)さん(🍳)は(🚝)、(📴)も(⚪)う一度(dù )自分(😓)を迎えてくれるよ(🥚)うに見(🈴)えました。あの山(shān )のふ(💓)もとにある村をよく見たら、何ほどのも(🕚)のが生き(😨)返って(📧)き(🏷)ているか(➰)知(🏼)れないとは思(sī )い(🗂)ま(🕌)したが、(📷)わたしも仙台(🔼)せんだい(🏽)のほ(📶)うに学(xué(💏) )校のつ(😯)とめ(😣)をひか(🦊)えていて、古い(🥡)なじみのある(🎱)家々をたず(📙)ねる(🖱)時もそ(🚉)うありませんで(🥈)し(🔥)た。乳母と(🔝)してわたしを抱いたりおぶったり(🍸)してくれたお雛(📰)ひなも、伊那いなのほう(🧓)へ行って暮らしている(🔍)とやらで(🤳)、もはや村(cūn )にもいませ(🌊)んでした。先年の村(✖)の大火(huǒ )にあったわ(🍼)が(🛥)家の古い屋敷で惜しいと思われるのは、裏の土蔵の焼け落ちたことでし(🏗)た。あの土(🈴)蔵(🚧)(zāng )の二階(jiē )は全(quán )部(🔟)(bù )が書(⛹)物(🔔)(wù )庫しょもつぐら(🤳)で、木(🔈)曾(céng )谷(gǔ )きそだに(🚫)の歴史(🆗)(shǐ )を語る古(gǔ )文書(shū(😧) )や、じじの(😎)のこした写本や、父が一生(📋)(shēng )かか(🌾)って(🌔)集めておいた(🧒)和書(🧕)漢書の(🥄)類はことごとく失われたのですか(👌)ら。
この人(➗)(rén )は本名をお(📖)嘉(🦃)(jiā )志(⤵)かしさ(🤰)んと(🍫)いい、横浜フ(🕶)エリス女学(xué )校を(🗽)早(zǎ(🤕)o )く卒業(🍋)し(👶)て、巌本いわもとさんにかたづいた人ですが(🚵)、そ(🍄)の学才と人がら(🥓)と(🐠)はむか(🏳)しを知ってい(🕍)るものに惜しま(🍆)れたばかりでなく、お嘉志(🥁)さんの(🙃)だんなさんはま(🐀)た当(dā(🛎)ng )時(shí )明治女学(xué(🏊) )校の校長(🥔)でも(🙍)あり女学雑誌(🐼)(zhì )社(shè )の(♿)社長(☝)(zhǎng )でもありまして、『(💅)女(🤢)学(✨)雑誌』と『評論(lùn )』の二雑誌を出(chū )していましたから、学(🦄)校(🚵)や雑誌(zhì )に関(🦅)係の(🚢)ある男女(nǚ )の(🚶)人たちま(💧)でが(🗃)新(🦎)(xīn )しい墓じる(✋)しの(🔴)まわりに集(🎞)ま(👰)りました。
五月の菖蒲(pú )しょうぶが男(nán )の子(zǐ )にふ(🐴)さ(🏷)わしいよう(🕉)に、桃(🍜)の(🍃)花はおの(🛒)ずから少女(nǚ )に(🗼)ふ(🚠)さわし(🔔)い。長(zhǎ(📉)ng )い(🎳)花ぶ(😶)さをうなだれ、花(🎯)(huā )べん(🎰)の胸をひろげて(🐌)、(🕋)物思(sī )いに沈んだよう(🙅)な海(hǎi )棠(🏰)(táng )かいどうの(🚘)す(❕)がたは、と(🤵)う(🌄)てい少(🍤)女のものではあ(👀)り(🚴)ません。茶(⚽)(chá )色で、や(🏍)や赤み(🚧)を帯びた枝の素生(shēng )すばえに堅くつけた(⛱)あ(🔤)の桃のつぼみこそ少(⛷)女の(🔝)もので(🕗)す(🌁)。二(🍺)尺にも(🍠)三尺にも(🔰)及ぶほど勢いこんで延びてきて(💹)いるような(🧢)そ(😻)の素(sù )生すばえを見(⛹)たばか(🏮)り(💥)でも(🎇)、おい先こもる(🎏)少(👮)(shǎ(💤)o )女の命を思わせるものがあり(🦑)ます。素朴そ(🧓)ぼくにふくらん(🈚)だところはかわやなぎ(💅)の(🕒)趣(🕺)に似て、(📸)もっと恥(🈁)を含み、しかもおとめらしい誇(kuā(🖥) )り(♌)をみせて(🧖)いるもの(🐽)は桃(táo )の(🔄)つぼ(🍚)みです。
佐(zuǒ )久さくあたりでは、ほ(☝)かの地方ともち(🌋)がっ(✈)て、夕(xī )方の(🐁)あいさつ(🈷)に「こんばんは(📚)」とは言い(🔰)ません。「おつかれ」と言(yán )いま(🏔)す。日(🏡)暮(🐂)れがたの道(🎅)(dào )で行(háng )き会(🛒)う人ごとに聞(👊)く(😡)も(🚡)のはそ(🌚)のあいさつです(🚌)。町(🤑)(dī(👩)ng )で働(dòng )いた人(🐽)(rén )はそれを言(🕊)っ(🕊)てた(🕝)がいに一日のつか(🍩)れをね(😇)ぎ(🔚)らい、野(🕶)(yě )で働い(🎣)たものはそれ(😐)を言ってた(🤲)がいに鍬(🤐)くわを肩にしな(😎)がら帰(guī )っ(😚)て行(😅)きま(♑)す(🏒)。冬(🛣)が長ければ(🤾)長(zhǎng )いだ(🗳)け、春(chūn )から(✔)秋へか(😽)けては活動の時期(qī )で(🥁)す(🧤)から(🌡)、そこか(🕟)ら「おつ(⏩)かれ」の(🍘)ような佐(💎)久ことばも生(shēng )まれてきたのでしょう。こう(🌪)した土地に住み慣れてみれ(🤶)ば、(🕝)黄(⏪)(huáng )ばん(🌹)だ(🐖)ほおずきち(🐦)ょうち(🥎)んを空に(💒)掛け(🚼)たような名(mí(🍖)ng )月ま(🥠)でが、「おつかれ」と言って、遠(🤰)(yuǎ(🤵)n )い森(sēn )の上へ登(👋)(dēng )って(🔳)行(☝)く(🔩)よ(🌡)うに(🍴)見えますよ(💪)。
二(èr ) サクソニーの梅(méi )
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