「上に(😄)立つ(🎡)者が親(😳)族に懇篤であれ(💏)ば、(⬜)人民はおのず(🧟)か(🤰)ら仁心を(📧)刺(🏴)戟され(🏧)る。上に立つ(🏀)者が故(🅰)旧を忘れ(💺)な(🕛)ければ、人民(mín )はおのずか(🐦)ら(⬆)浮薄(bá(🤘)o )の風に遠(🚍)ざか(🐎)る。」(🙎)
○ (🤕)河==黄(🍺)(huáng )河。
「(👔)熱狂的な人(ré(🚲)n )は正(🧖)直(zhí )なも(🥑)のだが、そ(🐏)の(🛷)正直さがなく、無(📱)知な人(rén )は律義なものだが(🔻)、その律儀さがなく、才(📉)(cái )能のない人(🧡)(rén )は信(xìn )実(shí )なものだが(🛳)、(👥)その信実(shí )さがな(🤚)いと(💟)すれば、(🦎)もう全(👆)く手(shǒu )がつけ(⛰)られない。」
(📊)子貢(gò(🤣)ng )が先(😗)師(🐑)に(🖤)いった。――
「(🦗)孔先生(shēng )はす(🐋)ばらしい(😌)先生だ。博学(xué )で何ごとにも通(tōng )じてお出でなので(🚿)、こ(🚯)れ(⚪)という(⏩)特(tè )長(zhǎng )が(🏿)目立た(🈳)ず、その(📻)た(🐷)めに、(🚦)却(què )って有(⌚)名におなりになることがない。」
六(一九〇)
○ 詩経の内(nèi )容(🎀)(róng )を大(🌰)(dà )別すると、(🏿)風・(🚐)雅・頌の三つに(🍶)なる。風は民謠、雅(🏢)(yǎ )は朝廷(tíng )の歌、頌は祭(🎡)事の歌であ(🖥)る。
ひらりひら(🏺)りと
○(😽) こんな(🛐)有(yǒu )名(míng )な言葉(〰)は、「三(sān )軍も帥を奪うべし、匹夫(🕜)(fū )も志を奪うべからず」という文語体の直(🎭)訳があれば充分かも知れな(📙)い。
「(🏕)何(✳)か一つ話して(📷)やると、つぎからつぎへと精(🏏)進して行くのは囘かいだ(🔡)けかな。」
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