○ 孔子と顔淵とのそれぞれの面目、並に両者(🚟)(zhě )の結びつ(💴)きがこの一(yī )章(♑)に躍(yuè )如と(♟)し(🥒)ている。さす(📄)が(🈳)に顔淵の言(🥎)(yán )葉で(🐽)あ(🛁)り、彼(🐆)(bǐ )ならでは(🐟)出来ない表(😑)現である。
○ 原(yuá(🦁)n )文の「(🤢)固」は、(🌍)「窮(🕒)屈(🤝)(qū )」で(🚮)なくて「頑固」だと(🥣)いう説もあ(📄)る。
二二(⌚)(二二七(🚢)(qī ))
一(🏁)一(yī(☔) )(二一六(🎓)(liù ))
「鳳(fè(🔬)ng )ほう(🈹)鳥も飛ん(🤳)で来なく(🎋)なった。河からは図とも出なくなった。これでは私(😸)も生きている力がない。」
「(🍉)共(🐧)に(🌝)学ぶこと(🍇)の(⛱)出来る人(ré(🆙)n )はあろう。し(🍐)かし、その人たち(🎎)が(🥨)共に道(😦)に精進す(💍)ること(🖕)の出来る(👇)人(rén )であるとは限らない。共(gòng )に道に精進(🎹)すること(♉)の(💳)出(🤷)来る人はあろう。し(🕣)か(🌓)し(🛳)、そ(🌅)の人(rén )たちが、(👤)いざという時(🕥)に確乎(🏵)たる信念に立って行動(🚡)(dòng )を共(gòng )にしう(🚷)る(🎫)人であるとは(🛄)限(xià(🕰)n )らない。確(què )乎(📷)た(🐏)る信念(🏦)に立(🌈)って行(háng )動を共にし(👃)う(😑)る(📦)人はあろう。しかし、その人た(🏊)ちが(🚌)、複(fú )雑な現実(🌹)の諸問(wèn )題に当面して、な(📢)お事(shì )を誤らな(🏆)いで共(🍩)に進みうる(🏑)人であるとは限(🎠)らない。」
子罕しかん第(dì )九
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