母親(⤴)は床(🌎)を三(🧓)つ敷いた(🖱)。
「(🚰)源吉君、殘つ(🍊)て一(yī )つ相(xià(🎓)ng )談に乘(🕖)つ(🐤)たらどうだ。」と、(🏨)若い一人が云つた。
村は雪の(🍰)中のあ(📍)ち(🀄)こちに置き(🧝)捨てにされた塵(🥍)(chén )芥箱のやうに、意氣(qì )地なく(❔)寂れて(💱)し(🍛)ま(🏑)つたやうに見(🚦)(jià(🥊)n )えた(🖤)。鳶に(🍥)油(yóu )揚げ(🎁)をさら(🆗)はれ(🎶)た(🚷)後のや(⏱)うに(🚴)、皆ポカ(🥉)ーンと(🧦)し(🐖)てしまつ(🚄)た。源吉は寢ながら、(〰)然し寢てゐら(❌)れな(🌊)い氣持で、興(🐄)奮してゐた(🌩)。母(🍏)親が、源(yuán )吉の(🤱)枕(🚧)もと(🙂)に飯(Ⓜ)(fàn )を持つてきて、何(🔗)時もの(🐽)泣言交りの愚痴(🥔)を(🏌)クド/\してか(🔕)ら、フト思ひ(📳)ついた(🗝)や(🍥)うに、(🏰)
それで、(😾)―(🌀)―それで百姓(🍜)達が、やうやく、殺(shā )氣立つてきた「や(🗼)うに見え(🤰)た」。自(🔎)然、(🔰)そして(🐕)幹部から、その(💴)氣(qì(💻) )勢(💡)が(😃)、だん/\一(yī(🐚) )人々々と、傳(chuán )つて(🍙)行(🚵)つ(🔁)た。誰も何んとも云(📒)はなくても(📕)、石(shí )山の(🏏)家に、(🚁)成(ché(🤵)ng )行きを知(zhī(🍘) )る(🤟)た(🙃)めに(⛱)、百姓がわざ(😀)/\出(🚝)(chū(🦂) )掛けてくるも(🐝)のも出來(lái )て(👠)きた。無(🛒)口な百姓(💍)も、口(🙁)少(🅰)な(💑)ではあるが、苛立つた調(diào )子で、ムツツリ/\ものを云つて行つ(👶)た(🌋)。
「よく聞(wén )いて(📳)み(🎩)れば、お芳ア、そんなに(🎤)札幌さ(🌟)行えぎ(🖋)たい、行ぎたいつて、行つたんでねえ(😮)ツてなア。」
(🕹)差(chà )配(💂)は(🤾)、石(shí )山が(💎)ド(🏺)モリながら、(🌡)眞(🌂)赤に(🔹)なつて、同じことを、何(🛳)(hé )度(🍇)も云ふのを飯(fàn )を食ひながらきいてゐた。それから、眼鏡を袂か(🍏)ら出して、(😉)袖(xiù )で(💝)玉を一々丁寧にふき(👲)ながら、「何しに來やがつた。警察さ突き出されたくてか※(🔜)(感(🐻)嘆符(👜)(fú )疑問符、1-8-78)」と云(🥗)つた(🏢)。
――駄(duò(😶) )目(mù )だ、駄(duò )目(mù )だ、駄目かも知れな(🌧)い、源吉(🌥)はさう考(kǎo )へた。然(rá(🐝)n )し、えツ、口惜しい、「覺えてろ!」(🌏)源(🦕)吉は齒(🥤)をギリ(😱)/\か(🅱)んだ。彼は何(🏿)か(🐈)に醉拂つた(📯)やうに(🥃)、夢中になつてゐ(🏖)た(🆒)。
二、(🌰)三日して、(🕎)小(👋)作料(💫)(liào )を納められないので、立(🏎)退きをされさうになつてゐ(🌀)た「河淵(🍼)(yuān )の(💲)澤」のところへ、差(🚡)配がとう/\やつてきた。澤(🛴)の(🥣)畑を處分するか(👂)ら、雪(xuě(🛋) )が消(xiāo )えた(😴)ら、家(🧗)をあけろ(🍄)、(😶)と云つ(👵)た。女や(🧖)子(👬)供(🚸)(gò(🛥)ng )に(🛣)、ワン/\(🏭)泣かれ(⛅)ると、(🥂)澤は(🈯)すつ(🌓)かりオロ(🕵)/\して、(😗)この前の會合の仲間(🧒)(jiān )へ、それを云ひ(📶)に行つ(👀)た。「幹(gàn )部(🍽)」の百(bǎi )姓は、急に、それで騷ぎ出(chū )した(🛀)。そして、す(🦃)ぐ學校(xiào )へ寄り(🚕)合ふ(🐝)と、(🛋)今更新(👭)しいことのやう(🙃)に(🏊)、(🏰)この前と同じ相談を又やり直した。
寒氣(💊)がひどくなると、(🔛)家の(🌮)中(zhōng )な(🧑)どは夜中に、だ(🌬)まつ(😊)てゐてもカリ、カリ、カリと、何か(🈸)ものの割れるや(🔭)う(👟)な音がした(🗳)。年寄つた(♌)百姓はテキ面(mià(🔙)n )にこ(💷)たへて、腰が(😀)や(🕥)んだり、肩(🚬)が痛んだりして、動(dòng )けなくなつた。
(🍯)年寄つた百(🚔)姓(xì(⛳)ng )達は、ど(📀)ん(🌹)なことがあらうと、全くそれは文字通り「どん(🥋)な事(💑)」があ(😈)らうと(🚈)たゞ「仕方がな(🧐)い。」さう何(🍫)(hé )年も、―(♏)―何十(🌲)年(🕳)も思(💫)(sī )つて(😀)きてゐた。
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