大河は、あき(⬇)れたように、その(🆙)手(shǒu )ぶ(🤛)りを見(jiàn )つ(👡)めて立っていた(🍩)。次郎(láng )は、しかし(🎬)、それには気づかす(🏛)、おなじ乱暴な調(diào )子で(🥑)、つづけ(📯)ざま(👋)に(⏮)三(🎏)(sān )四十も打つと、急にぴ(📜)たりと手をやす(🏔)めた。そして、半ば笑(xiào )いな(🧘)が(🕳)ら(🚵)、言っ(😶)た。
「どの方面の希望者(zhě )が多かったんです。」
(❔)この(🛀)一週間は、(✌)塾(🤷)生(🥞)たちにと(🖼)っ(💐)ては(🐁)、まったく奇(⏸)(qí(💺) )妙き(💄)みょうな感(🍥)じのする一(🎞)週(📌)間(jiā(🐱)n )だった。朝(🈵)(cháo )倉(💳)先生(🍏)夫妻(🌯)(qī )も、次(cì(🍿) )郎(🔋)も、(🤟)生活の(🐄)細(xì )部の(🖊)運(⚫)(yùn )営につい(🌕)ては(🔍)、自分たち(🗳)のほうからは、(💼)何(💚)ひとつ指図(😚)さ(😮)しずを(📮)せず(😖)、また、塾生た(🥓)ちから何かたずねられ(🧡)ても、「ご随意(yì )ずいいに」と(🚜)か、「適当に考(🔌)(kǎo )え(🍱)て(🔳)やってくれたまえ」とか、「みんなでよく相談してみるんだ(🙏)な」とかいったような(🚱)返事(shì )をするだけだ(👖)っ(✖)たので、とかくかれら(🐔)はと(🛋)まどいし(😫)た(📄)。中には、それをいいこ(🦔)とにして、ずるくかまえるものもな(🔢)いではな(🐸)かった。そ(⛓)の結(jié )果、む(🌺)だとへまと(🗳)がつぎ(📷)つ(🦏)ぎにおこり(👆)、(🚰)か(😁)れらの共同生活のすがたは、見(🚛)た眼めには決して(😼)いいも(🍈)のではな(😳)かった。時(⏹)には(🎤)、不規律(lǜ(📽) )と怠(🎩)慢(🎥)た(📣)い(⚽)まんだけ(🚿)が(🙉)塾堂を支(⛸)配(🌉)している(💒)のではな(😗)い(🔴)か、と疑わ(🚕)れるよ(🐠)うな場面も(🚨)あり(🏠)、もし(🐌)学(xué )ぶことより(🛋)も批評することにより多くの興味(wèi )を覚えて(📙)いる(🚵)参観者がたずね(🚱)て来た(🍤)と(🤑)したら、その人は、批評の(🍾)材料をさがす(🥃)のに、(🥌)決(jué(😧) )して(🤖)骨は折れなか(🔊)ったで(⚡)あろ(🦉)う。
先生の言葉の調子は、はげしい(🖍)というよりは、むしろ(🥔)悲(👃)痛(🌦)だった。
「私に言わせると、それは、(🦊)君ら(🌗)に(🧡)、ほんとうの意味で自分(💵)をたいせつにする心がないからな(😞)の(💏)だ。言(🔷)いかえると、君(😧)(jun1 )らには、自分(🏏)で自(zì )分をたいせつにする自(💓)(zì(🆘) )主(zhǔ )性というものがまるでない。さ(🤭)らに言(🛣)いかえると、君(💖)らは(🤣)多数(shù )をた(🎪)のみ、(🗣)多数の(🚶)かげにかくれ(🍻)て(🥂)、何より(🏏)もたいせ(🍝)つな自分の(🐳)良心(xīn )を(🌥)眠らせること(🥓)に平(🚲)気な(🌎)人間なのだ。私(🏫)は、(🔣)現在(zà(🏵)i )の日本人の大多数が(🌎)もっている最(🚕)大(🐒)の弱点(diǎn )を、君らの今朝の起(qǐ )床(chuáng )の様子(zǐ )で(🍈)まざまざと見せつ(😟)け(🐵)られたよ(🕊)うな気がし(🍸)て(🌈)、全く、暗(🍥)然あんぜんとな(✳)らざるを得なかっ(🏦)た(😭)の(🔚)だ。――」
机の上には、二三日まえ、(🏊)兄(🚖)の恭(gōng )一き(🤬)ょ(⌚)う(📺)いちから来(🌏)たはがきが、文面を上にしての(🖍)ってい(😺)た。それには、(🕶)
「お(❌)しまいのほうは、実は僕が打っ(😽)たんで(👭)した。」
「そ(⛩)う(🚢)だとすると、(🌗)みんな(❇)がまご(🏙)ころをこめて(🐒)常識をはたらかしさえすれば、落ち(🚀)つくべき(🔚)ところに(✒)落ちつくんでは(🏎)な(😑)いかね。」
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