桃(táo )について、かつて(🌎)わ(🐀)たしは次(💵)(cì )のよ(🎎)うなことば(📍)を書き(👟)つけ(🤬)てみ(👽)た(😸)ことが(😮)あ(🛤)り(🗺)ます(🎊)。
(🍵)高瀬(🚍)(lài )の薬方く(❕)す(👳)り(👠)かたが、昔はそ(🌮)の主(😨)人(rén )と主従(〽)の間がらで、部下の士族(⭐)で(💵)あったことは前にもお話(huà )しした(🐕)と(🥕)おり(🔅)ですが、そ(🚫)ういう人た(🔜)ちが(🎙)番(🤙)頭さ(💌)んと呼(🎶)ばれる時(🕴)世にな(㊗)って(🧔)か(🍷)らも、(✏)毎(mě(🎫)i )年手を分け(😲)て諸国へ行商(shāng )に出(chū )ま(🏕)し(🦈)た。西(xī )は美濃(♏)みの、尾張おわり、伊勢いせから、(🛐)北は(🏘)越後(🍗)(hò(🤕)u )えちごの方(🛷)面(⏰)へかけ、ふろ(🤖)しき包みにし(🍹)た薬(yào )の箱をしょい、日(👺)に焼(🌉)け、雨(⭕)に(🎭)ぬれ(🍬)ることを(🏎)もいと(📺)わずに、遠(🖇)い道を往復(😐)(fù )し、(💣)去(qù )年の(🕰)薬(yào )の残ったところへは引き替(tì )えに(🕑)新規の薬の袋(🤰)を置いてくるほどにして、高瀬の薬をひろ(🛐)めて歩い(🤬)たのも、そ(🌊)ういう(👱)人たちでした。わ(🀄)たしが姉の家をたずねたころはおい(🚕)おい薬(yào )方くすりかたも変(😥)り(🐋)、あるものは年(🏝)とって身を退(tuì )き、ある(🙁)ものは若手に代(🌘)よを(🚺)ゆずったと聞きま(👆)したが(😵)、それでも一(🌦)人のいい番(🐟)頭(🔻)さんが(🔠)残(🙌)って高(🤜)瀬の兄を助けながら、製薬(yào )いっ(😿)さいのことをきりまわ(💪)していまし(🐷)た。
「(💂)荒物(wù(🚢) )屋(🍗)あらも(🥩)のやもやったこと(🚿)があるしナア。」
もとより、木(⛹)曾山(💆)(shān )の熊くま(🏼)の胆いに目を(🕐)つけ(🖤)て、それを土(tǔ )台に製薬の業を(🚵)思(😿)(sī )い立った(🎬)のは、橘翁さまあ(🐪)っての(🦅)こと(🥚)です。しかし、姉(zǐ(🦊) )の家の(⬆)薬(🕊)を(🥟)これ(📔)ま(🍑)でに(🍂)ひろめ、(🤧)先(xiān )祖伝(🎖)(yú(🚢)n )来の(🏓)し(💆)ごとを築き上(shàng )げたのは、何(hé(😢) )代もか(📙)かった行商の力(🔫)(lì(💃) )によることが多(duō )いの(👲)です(👑)。
(🥂)橘翁さ(📓)まはか(🎬)な(🙌)り遠い先のことを考えておいた人(rén )とみえ(⬅)ます(🏃)。そのことを(🔧)ここにすこしお話し(⛽)してみれば、もと(😄)も(🦈)と高瀬(🍭)の家の先(xiān )祖は代(dài )々木(⚓)(mù )曾(céng )福島(dǎo )の(🥂)お関所(🔧)番(fā(〰)n )をつとめた武士(shì )で(🕑)あり、高瀬の兄(xiōng )(姉の夫(🎤)(fū ))の父親(qīn )の代に(⛺)は砲術のご指南(nán )番(指(🐽)(zhǐ )導(dǎo )の役)ま(🏏)でしてお関所(🆖)(suǒ(⌚) )を固(gù )め(🌳)た(🥋)も(📺)ので、(🗡)したがっ(🛴)て(🦈)部下(🍹)に(🐶)使(🍰)(shǐ )われる人(🏟)たちもすく(🍄)なく(🏊)なかったのですが、(🖌)そういう身分の(😳)低い士族は多く貧しかったのです(🕯)。橘(👋)翁さ(🚜)まの(😎)製薬は、部下の人たちに(🈶)も内(🍨)職を与(⛄)え、土地の(🧟)うるおいにもなるよ(🌯)うに、との願(🗂)(yuàn )いから始(🏍)めたことら(🌫)しい(😚)。高(⛑)瀬で造り出した奇(🍶)応丸(wán )きおうがんは、木曾山(🍹)でとれる熊くま(🏉)の胆い(🖋)を(🏓)土台にして、それにシナ朝鮮の(🎂)ほうから来る麝香(xiāng )じ(👱)ゃ(🎪)こ(🕞)うや(😞)にんじんなぞを(🧡)用(🔡)い(♟)、形もごく小(🚰)粒な飲みいい(🛷)丸(🚋)薬として金粉(🔘)きんぷんをか(🛩)けたもの(😲)です(😀)が、正(zhèng )直な材(cái )料が使ってあ(🏜)る(🗻)ものです(🌳)か(🐏)ら小児に飲(📦)ませるにいいと(👙)言(yán )われて、(🏎)だんだん諸国にひろまったものの(🗽)ようです。
一 教(jiāo )師はお友だち(🎱)の(❓)中に(❤)も(🔸)
第(dì )五章(zhāng ) 宮城野みやぎ(🕳)の
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