先師はそれだけいって退(🔭)かれた。そ(🐟)のあと司(sī )敗(🐙)は巫馬(🕺)(mǎ )期ふばきに(♿)会釈(🗝)し、(🤗)彼(🌄)を自分(🕍)の身近(jì(🍘)n )かに招いて(🎣)いった。――。
子罕(hǎ(🦂)n )しかん第九
「しかし、わ(🎮)ずかの人材で(🦆)も、その有る無しで(😑)は大変なちが(👌)いである。周(zhō(🦔)u )の文王は天下(🏺)を三分してその二を支(👬)配(🍿)下におさめていられたが、それでも殷に臣(🐍)事して秩序(🏮)をやぶられなかった。文王(wáng )時代の周の(🌉)徳は至(🌥)徳というべ(👈)きであろ(✨)う。」
一五(➗)(二(è(🈶)r )二〇(🌍))
「有能に(🍉)して無能(💱)(néng )な人に教(jiāo )え(🏰)を乞(🆑)い、多知にして少(shǎo )知の人にものをた(👹)ず(😯)ね、有(yǒu )っても無きが(🌃)如(rú )く内(nèi )に省(✳)(shěng )み、(📥)充実してい(⏰)ても空虚なる(👆)が如く人(🎎)に(🈺)へり下り、無法をいいかけられても相(xiàng )手になって(📒)曲直を(🍗)争わない。そういうこ(🎐)との出来た人(rén )がか(❎)っ(🛸)て私(sī )の友人(🧤)(rén )にあったのだが。」(👤)
三(sān )二(èr )(一七(qī )九)(🏠)
○ 孟(mèng )敬子==魯(📇)の(🚜)大夫、仲(zhòng )孫氏、(🛢)名は捷。武(🔆)伯の子(〽)。「子」は敬(✴)語。
本篇には古(🎞)(gǔ )聖賢(xián )の政(🥀)(zhèng )治(zhì )道を説(shuì )い(🔁)たもの(🧢)が(💾)多(🎻)い。なお、孔(❣)子(zǐ )の(✋)言葉(🖌)(yè(👈) )のほかに(🥓)、曾子の言(yán )葉(yè )が多(📂)(duō )数(shù )集録(lù )さ(🥉)れており、(👦)し(📓)かも目立つている(🥀)。
一三(🌇)(sān )(一九七)(➕)
「私(sī(💱) )は、君(🤺)子(🎦)と(🏠)いうものは仲間(jiān )ぼめは(🎥)しないものだと(🥔)聞(wé(🏪)n )い(🕜)ていますが、やはり(🎩)君子に(🏁)も(🌷)そ(㊗)れが(🚲)ありましょうか。と申(shēn )しま(🏌)す(✒)のは、昭公は呉ごから妃(fēi )き(🎠)さきを迎(💿)え(⬜)られ、その方がご自分と同性(🔦)なために、(🌈)ごま(❣)かし(🚴)て呉孟(🙇)(mèng )子ごもう(🎩)しと呼んでおられる(📯)の(🙁)です(🏌)。も(🤲)し(🦕)それでも昭公が礼を知った方(👙)だと(🎦)いえま(🚰)すな(💤)ら、(🦄)世の(🆎)中に誰(👿)か礼を知らない(🍊)ものが(🚖)あ(👍)りましょう。」
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