かといって、孔(kǒng )子(zǐ )に(📚)対して(🌇)、「そんな遠まわ(🤱)しを云わない(👯)で、もっ(💆)とあからさま(👐)にいって下(xià )さい。」とも云いか(🌘)ね(🕞)た。も(🌲)し孔子(😱)(zǐ )に、諷(fěng )刺(🔇)の意志(zhì )がないとする(🎟)と、そんなこと(🥇)を(🚚)云い(🐱)出すの(🎑)は、礼(🚊)を失す(🙅)る(👇)ことになるからである。
「はっき(🎦)り掴めないにしても(👋)、(🅾)何か思(🐾)い当ることがある(👩)だろう(🏨)。」
楽長はうなずくよ(🥤)り仕方がなか(😦)った。孔子はそこ(📸)でふたたび楽長を座につかせて、言葉(🚱)をつづけ(🧟)た(🗳)。
楽(lè )長は、もう默って(🚨)は居(📜)れな(🎰)くなった。
孔子(zǐ(🦓) )は、小(xiǎo )策を弄(🐣)する者にあっ(🚪)て(🦓)は叶(🍎)わぬ(🌄)と思った。彼は観(🈳)念(🍌)(niàn )して(🌳)、云われる(🕶)まま(📮)に(🤤)、(⏮)再(🐊)び陽(😻)貨の(🗡)家に引きか(🏇)えした。然し、どんな事があっても、午飯の(🙏)馳走(zǒu )にだけはなるまい、と決(🎎)心し(🔣)た(🎅)。
楽長(🍐)は、もう默(🕔)っては居れなくなった(🧛)。
(礼にそ(🕛)むくわけには行かな(🤮)い。しかし、(🛷)無道の人に(🔥)招(zhāo )かれ(🕕)て、たとい一日た(🎾)りともこれを相(💂)たすける(🍤)のは士の道でない。況(kuà(🌗)ng )んや策を以て乗(chéng )じ(🦓)られるに於てをや(👹)[#「於て(😮)をや(📟)」(⛰)は底本では(🌗)「於ておや」]である。)
「大(📚)丈(💱)夫だと思(sī(🍏) )います。本(🍐)物が立派でさ(🔧)えあれば。」
「(😑)それがお世(🤩)辞でなけれ(🗜)ば、お前の(🐗)見(🍬)(jià(🖍)n )る眼が悪い(📈)というこ(❓)とになるの(🐠)じ(🐖)ゃが(😡)…(🐚)…」(❗)
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