(🐪)次郎(👛)がはたきをかけ(🚧)おわり、箒(zhǒu )ほうきをにぎるころに(🕢)な(🍬)っても、(🥡)ほかの(👹)部屋は、まだ(😱)ど(👾)こもひっそりと(🈵)静(jìng )まりかえっていて、板木(mù )の音(yīn )だけ(⏭)が、いつまでも鳴(🎥)り(🤳)つづけて(🛳)いた(🌐)。
「たいていは二重橋を見(jiàn )て、それから銀(yín )座に行きたが(✍)っていたようでした。」
とあいさ(✝)つして(🍝)、(🤘)大河(hé(⛽) )に近づいた。
(😫)じょうだんめかして(🐶)、そんなこともいった。ゆうべ各(👞)室(shì(🍨) )で就(🍈)寝前(🌸)(qián )に行なわれ(🕙)た互選(xuǎn )ごせんの結(jié(😠) )果、かれ(🚧)は第五(wǔ )室の室(shì )長(zhǎng )になってい(👫)たの(🍨)である。
「(⬜)おそれ入ります。では(🔊)申しあ(🍶)げま(🏴)す(💒)が(✡)、実(shí(🍪) )は(🕎)国もと(😭)におりま(🦆)したころ(➕)、いつも師匠ししょうに(😙)、鐘をつくなら、鐘を仏と心(xī(🖼)n )得て、それにふ(🕷)さ(💳)わしい心(xīn )のつつ(🗿)し(🛷)みを忘れてはなら(💨)ぬ、と言(🔏)い聞かされてお(🐬)り(👪)ましたので、今朝(🍲)もそれを(⛑)思い(📦)出し、ひと(🏢)つ(😵)きごとに(🏊)、礼拝らいはいをし(🐴)ながらつい(⏮)た(🌆)まででございます。」
静坐のあとは遥拝よ(🥠)うはいだった。――これ(🍪)は皇大神宮こう(⬅)たいじんぐう(🥋)と(🏾)皇居こ(⛴)う(🎥)きょに対す(🦄)る儀礼ぎ(🍺)れい(🔁)で(📓)、(🐏)その当時は、極左きょくさ(😤)分(👣)子や(🌔)一部のキリスト教徒以(yǐ )外(wài )の全(👢)国民によ(🌁)って(🥃)当(dāng )然な国民儀礼と認められ、集(😄)団(🕥)行事(🐑)においてそ(✨)れを欠くこ(➿)とは、国民(mí(🕺)n )常識(shí )に反するも(🎆)のと(🍎)さえ考えられていたので(➰)ある。
次郎(⛅)が(🐒)入(🐦)り口(kǒu )に(📓)立って様(〰)子(🙉)を(🐆)な(🛎)が(🗓)めていると(🏦)、(🍹)
次郎は(🕍)足音を(🐒)た(🕥)て(😲)ない(🌸)ように、みんな(🗺)の間(🛅)をあ(🎽)るき(✏)ま(📩)わり、(🖋)いちじるしく(🌴)姿勢のわるいのを(❣)見(😥)つけ(💦)ると、それをなおしてやった(⭐)。
「(🎂)そうかね――。」
掃除(🐬)(chú )がすっ(💞)か(📿)り(🧙)すみ、洗面そ(🍶)の他(tā )を(🤣)終わると、み(💡)んなは(💤)広間(🔯)に集まって(🐹)朝の行事をやること(🤧)になった(🚬)が、そ(🛵)れ(🥍)までには、起(🥣)床から(🤑)たっぷり(👕)四(🧟)十分ぐらい(🌿)はか(🎪)かっ(⌚)ていた。次郎が、こ(🛋)れまで毎朝、空(kōng )林庵の寝(👨)ざめに親(🖕)(qīn )しんで(🥞)来た雀(què )すずめの第一(🤾)声(shēng )がきこ(🅾)えるのは、ほぼその時刻だった(🤐)の(👉)であ(㊙)る。
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