「何? 見て(💢)いた!」
(♋)次(💰)(cì )郎(🀄)は(🐦)、そう言(🎨)(yán )われて、まだ何(🌵)か言い足りな(👜)い様(📞)(yàng )な気がした。そしてちょっと(🛑)考(kǎo )えて(🈴)から、
だ(🍛)が(🎁)聰(👄)明(mí(♒)ng )な読者ならば、彼の(🚧)そうした行(⏳)為の裏(lǐ )に、(🔺)いつも一脈(💢)の哀(😻)愁(🌤)あ(🚃)いしゅうが流れていたこ(🏘)とを決(jué(🐦) )して(🦇)見(⛽)逃(🤐)がさな(🚙)かったは(🆘)ずだ。実(🖇)(shí )際(🎞)、哀愁(🍿)は、(🐿)次(cì(🚪) )郎(🚈)にと(😚)って、過(🥀)去(📓)十五年間、切っても切れ(🍨)ない道づれであ(🎩)っ(💻)たとも言(yán )え(😆)るのである。彼の負(fù )けぎらい(📹)、彼の虚(xū )偽(wěi )きょぎ、(👄)彼の反抗(🎪)心(⚽)と闘争心、およそそ(🌯)うし(📂)た、(📐)一(🍪)見哀(āi )愁(chóu )とは極めて縁(yuán )遠い(👕)ように思わ(🌇)れるものの(🥅)すべ(😢)てが、(⏯)実は(🧤)哀(āi )愁の(🚝)やむ(👓)にやま(✝)れぬ表現であり、自然(😵)が彼に教(jiāo )えた哀愁から(🔢)の(🥟)逃路だ(🚭)ったのである。そし(✅)て(💜)、もし「自然の叡智えいち」というものが疑(🚃)え(🚰)ないものだとするならば、次郎の心(🚤)がそろそろ(💉)と詩にひかれていった(🎦)という(🛰)ことは、必(🌰)(bì )ずし(🏷)も不似合なことではなかった(⛽)であろう。というのは(🙇)、何(hé )人も自(🖼)己の真実(⏺)(shí )を表現して(🥂)みたいという欲望(wàng )をいく(🐟)ぶんかは持(chí(➖) )っているし、そして、(🥤)哀愁の偽りのない表現には、(😊)詩こそ(👼)最もふ(🛁)さわ(👟)し(📴)い(🏿)も(🏫)のだから(❇)であ(🔀)る。
三(🐇)人(💧)はそれ(🍢)から、恭(🌳)一が階下から持って来(🚵)た煎餅(🏎)をかじり(👵)ながら、いろん(🖤)な(🐙)話をした。これといっ(♐)てまと(🚜)まった話題(🎓)もなかった(📘)が、三(🙅)(sān )人とも(🏌)少しも飽(👎)いた(🥧)様(⛰)子(🤐)がなか(🚆)った(😬)。学(xué )校の(💤)話もおりおり出た。しか(🛐)し、次郎(láng )は、雨(yǔ(🤪) )天(✳)(tiā(🍱)n )体(tǐ(👮) )操(❕)場(chǎng )事件について、(🎧)自(zì )分(🥟)(fèn )か(🌎)ら(🚯)話(huà )し出そうとは決(jué(🥑) )してしなかっ(💝)た。
「うむ、わかっ(🕴)てるよ。」
「(🍴)まさか、君の弟じ(📝)ゃない(😛)だろう(🎤)な。」
「そ(👞)んなこと言って(⏯)る(🚸)が(💹)、来年(😎)はい(🎴)よいよ僕たちの番だぜ、自(🕚)信があるか(🎸)ね。」
彼は校(xiào )友会(huì )誌(😃)に目をさらしながら、おりおり心の中(zhōng )でそうつぶ(🗓)やいた。彼が幼(🌐)い頃(🎞)恭(🏛)一に対して抱いていた競争意識(👾)(shí )は、こうして、知(zhī )らず織(🛀)らずの間に、(🤢)形をか(⛲)えて再(🙏)(zà(🍓)i )び芽(yá )を吹きはじめているら(📇)しかった。
俊亮は、次(cì )郎が学校から(🤺)帰ってくる(😧)と、待ち(🌰)か(👗)ねていたよ(➿)うに、彼にその葉書(🖊)を見(🌱)せた(🕉)。そして、久(🎑)方ぶりに彼の頭をか(🐋)るく(🌳)ぽん(🅾)とたた(😽)いた。
ビデオ このサイトは2025-02-17 12:02:00収集場所/ビデオスペシャル。Copyright © 2008-2025