源吉(jí )は口のな(⚓)かで、煮(zhǔ )え切らない返(fǎn )事(💨)をして、外へ出(chū )た。
源(yuán )吉は、(🎐)自分が(🧝)な(🈲)ん(🤠)のき(🍓)つ(🎱)かけもな(🙏)く、突コツにそ(💇)れを云(😽)(yún )つた(🖥)ことに(🕗)氣付いて、(⛴)赤(chì )くなつた。ドギまぎして「(⬆)芳(🛅)さ」と云(🐰)つた。
ぴ(📔)たり押(yā )へられ(🕯)た沈默だつ(🕕)た。次(🦉)の瞬間(📤)、然し(🥝)源(⛺)吉の意見は一たまりもなく(🅾)、皆が口(💣)々に(🥊)云(🌊)ふ罵言で、押(yā )しつぶされてし(🌫)まつ(🔹)た。
源(⬆)吉は、(✡)自(zì(❤) )分がな(📑)んのきつかけもなく、突コツにそ(📆)れを云つたこ(📊)とに氣付いて、(🔋)赤(chì(✳) )くなつた。ドギまぎし(🍠)て(🌄)「芳さ」と云つ(😮)た。
七
「馬(mǎ )鹿こけ(🔶)ツ(🔸)!」(👝)
そ(🔧)の連中は、お婆さ(⛓)んなどにつかまると、くど/\暮(💎)しの(📗)苦(🐫)しいこと(🎱)や、自分(fèn )達(🍹)の昔から(⛑)のこ(📬)とな(💝)どを口(kǒu )説かれた(🤶)。そ(🙄)して、「地(😺)(dì(🎂) )主(🛤)樣」になんか(🌑)、(♉)どうか手荒(🙃)(huā(📅)ng )い事をしないでくれ(🔡)と拜まれ(🐙)たりした。「俺んどこ(🍸)の息子(zǐ )ば(🔙)、(💅)そつたら寄(😦)合(hé )ひさなん(🈸)か出さない(🈺)で、す(📁)ぐ(🏷)歸れツ(🙍)て云(yú(🐤)n )つてくれ。」と、頭から、どな(🐯)られたところもあつた。「碌なもの(💁)にならない。」(😖)さういふ處は何(🏖)んと云つても駄目だつた。そ(🍔)れから、皆の(🍋)する(🌴)事を危ぶんで、(🥏)「何ん(📶)か、(🐊)別にえゝこどでもねえべか。」と云つたり、「失敗し(⏫)くじつたらハ、(🙏)飯(🔺)の食(shí )ひツ(🌖)ぱぢに(📐)なるべし。」と(💨)云(yú(🕳)n )はれたりした(🚤)。
源(yuá(♍)n )吉は、自分がなんのきつか(🕉)け(🕘)もなく(🐽)、(🐝)突コツ(⛑)にそれを(🚗)云(🐼)つた(🎯)ことに氣付(😮)いて、赤(chì )く(🌜)なつた。ドギ(🛫)まぎして「芳(fāng )さ」と云つた。
後の(🍦)窓に、大(😙)きな(🤰)影になつて(🚼)、(🕡)源(🥎)吉の(🐆)身體がうつつ(👇)た。
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