「(📳)6父の在世中は、子(🌬)の人物をその(❌)志(zhì )によって判(😸)断(duàn )され、父が死(🐄)んだらその行(🚕)(há(😟)ng )動によっ(⛅)て(➿)判断(duàn )される。な(🍣)ぜ(🍌)なら、前の場合は子の行(háng )動は父の(🌌)節(✍)制(zhì )に(👁)服(fú )すべきであり、(♍)後の場合は本(👓)人(👄)(rén )の自由であるからだ。しかし、後の(🐍)場合でも、(🐻)み(😉)だりに父の(🏳)仕来(💃)りを(🎢)改(🚗)むべきではない(📋)。父に対する思(🌊)慕哀惜の情が深(🥠)け(🤸)れば(🕵)、改むるに忍び(🏥)な(🐢)いのが自然(👗)だ。三(👫)年父(fù )の仕来りを(🚵)改め(🏺)ないで、ひたす(😐)ら(🔣)に喪(👅)に服する者(🔷)にし(😻)て、はじめ(🌅)て真の孝子(💵)と云(yún )え(🎼)る。」
孔子(🍗)はそんなことを考え(📰)て、いい機会の来るのをねら(🚟)っていた(🎰)。
「音(yīn )楽の(🐈)世界(🍛)は(🐽)一如の世界じゃ。そこでは(👌)、いささかの対立意識も許されない。先(xiān )ず一(🍣)人々(🚗)々の楽手(🖌)の心と手(🎤)と楽(lè(🍙) )器(🥜)とが一如にな(🍃)り、(🐓)楽(lè )手(shǒu )と楽(🎍)手とが一如にな(🎎)り(⏹)、更に楽手と聴衆(zhōng )とが一(🐏)如(🤷)にな(🗾)って、翕(🎟)如き(💓)ゅうじ(🛴)ょとして一つの機(jī(😕) )をねらう。これが未発(🛥)の音(👵)(yīn )楽じゃ。この翕如たる(📻)一(yī )如(♍)の世界が(💭)、(📈)機(jī(🧐) )到(🏼)っておのずから振動を始め(🦆)ると、純如と(🌎)して濁り(🎥)の(🕸)ない音波が人々の耳朶を打つ。その(🐸)音はただ(🛢)一つ(👍)であ(🍃)る。ただ一(yī )つであるが、その中(😴)には金(👇)音(📞)も(🎰)あ(📑)り、石音もあり(❤)、(🚷)それらは厳に独(dú )自(zì )の音(yīn )色を保って、決しておた(✴)がい(🔏)に殺し(⛄)あうことがない。※(「激(⚾)」の「さんず(🤙)い」に代(dài )え(🔈)て「白(bái )」(🔸)、第3水(🎟)準(zhǔn )1-88-68)如きょ(🔌)うじ(🏆)ょ(🏒)と(👔)して独(👺)自を守りつつ、しかもただ一(🏤)(yī(🎳) )つの流れ(🤑)に合(🚵)するのじゃ。こうし(🎧)て、時間の経過に(🖥)つれ(🔨)て(♌)、高低(dī )、強(🖋)弱(🙋)、緩(huǎ(🐑)n )急(jí(🧗) )、さまざ(😙)まの変化(huà )を見(jiàn )せるのであるが、その(🈺)間、厘(lí )毫(💥)りんごうの隙もなく、(🆎)繹如(rú )えきじょとし(🌄)て(🧓)続いて行く。そ(🔧)こに時間的な一(🏽)如(🔉)の(🍒)世界があり、永(yǒng )遠(🎑)(yuǎn )と一瞬(🔪)との一致が見(⭕)出(🗿)(chū )さ(🚡)れる。まことの(🈷)音(🔛)楽というも(🧞)のは、こうし(🥄)たものじゃ。聴(tī(📡)ng )くとか聴(🦕)かせると(🐹)かの世(shì )界ではない。まして、(🈂)自分の腕と(🌙)他人(👼)(rén )の腕を比べ(🕟)たり、音楽のわかる(🚡)者とわからぬ者とを差別(📘)したり(🦅)す(💒)るような(🍙)世(🖋)界とは、似(🕯)ても(🥧)似つかぬ(⬜)世界なの(🐴)じゃ(🌦)。」
(🐯)その(🚦)場はそれで(🛣)済(🛳)(jǐ )ん(⏰)だ。しかし仲弓に対する(😶)蔭口は(🤱)やは(🤝)り(😴)絶(jué(🤸) )えな(🗺)かった。いう(🏴)ことがなくなると、結局彼(bǐ )の(🍃)身(shēn )分がどうの、父の素行がどうのという話(huà )になって行った。むろ(💎)ん、そん(😠)な話は、今(🥏)に始まったことではなかった。実を(🎄)い(😰)うと(📄)、孔子が仲(🔧)弓(gōng )を特に(🔛)称揚し出したのも、その人(🎸)(rén )物が(🙌)実際優れてい(🥞)たからで(📬)は(⛸)あっ(🔺)たが、何とか(🧓)して門人たちに彼の真価(sì )を知(👌)(zhī )らせ、彼(bǐ )の身分や父(😓)に関する噂を話(huà )題(tí )に(💛)させないよう(📉)にしたい(🤾)た(🍍)めで(🍃)あ(🥈)った。ところが、結果はかえって(🌝)反対の方に向(👒)いて行った。孔子が彼を讃めれば讃めるほど、彼の(🎱)身分(🤺)の賎しい(🛡)こと(🛣)や、(🎡)彼(bǐ )の父(fù )の悪行(háng )が門(mé(😾)n )人たち(💈)の蔭口(kǒu )の(🌻)種にな(👛)るのだった。
「多(🧙)分(fè(😬)n )私の方にお越しで(📭)あろ(🚌)うと存(🕢)じまして、(💫)急いで(📶)帰って来た(🚭)ところで(🚍)す。ほ(🤳)ん(👝)の一(🐔)寸(🚵)(cùn )おく(⏳)れまして、申しわ(⛑)けありません。」
士(shì )たる者(🐩)が、高(🌱)官の馬(mǎ )車をみて、こそこそと(😆)鼠(shǔ )のよ(😝)うに(🥍)逃げる(🔥)わけにも行かない。孔(❤)子は(🏕)仕方な(🔝)しに眞すぐに自分(⌛)の車(chē )を走ら(🔈)せた。陽(🌕)貨(✅)(huò )は(❄)目ざとく彼を見つけ(🌁)て呼びとめた。そ(🕖)して(🐆)に(🛵)やにや(🐜)し(🥉)な(🛳)が(🗃)ら、(🆕)
孔(kǒng )子は、そ(➕)の(🏭)日(🍬)の(🆑)儀(🥃)(yí )式における楽長の不首尾にもかか(🏸)わ(👬)らず、いつも(Ⓜ)よりか(🎎)えって朗らか(👣)な顔をして、退出(🥗)した。
次は子游(yóu )に対する答え(👈)で(🌍)あ(🤜)る。
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