「(👻)つま(🍆)り、父母(👩)の生前に(🗼)は礼を以て(🚻)仕え、死(sǐ(🌚) )後に(🤥)は礼を(💞)以(yǐ )て葬(🐒)り、また礼を以て祭る、それが孝(😱)だという(🚦)のじゃ。」
そこまで考えて来(📆)て、(🤶)樊(⛔)遅はも(🎂)う一度「違わ(☔)な(💉)い」(🗝)とい(🗒)う言(🚌)葉(💣)の意味(🍑)を考(🛶)(kǎo )えて見た。
「(🔦)違わないよう(🍎)に(🧤)なさるが宜しかろう。」
「1道理(🚋)に叶(🌆)っ(🚖)た忠言には正面(🙋)から反対(duì )す(🐣)る(⏳)者は(🐊)な(🧡)い(😍)。だが大切なこ(🐂)とは過ちを改めること(👽)だ。婉曲な言葉は誰の(🕡)耳(⏬)に(🥝)も心(xīn )持よく響(👱)く。だが(🌛)大切なこ(🍷)と(🏃)は、その真(zhēn )意のあるとこ(🏃)ろを探るこ(⛄)と(🐂)だ。いい(📇)気(✴)になっ(📤)て真意を(⌚)探ろ(🧛)うともせず、表面だけ従って過ちを改めよ(🐱)う(💟)としない(♓)者は、全く手の(⏲)つけよ(🏑)うがない。」(🎑)
1 子(🤐)曰く(📌)、詩(shī )三百、(🐸)一言以て之を蔽(🤲)う。曰く、思い邪(よこしま)(🐂)なし(🏒)と。(爲(wèi )政(zhèng )篇)(🏗)
4(🏵)むろん(🏇)彼(bǐ )は(🌐)、(👽)仲(👲)(zhòng )弓の問(🐑)題にか(🚗)かわりなく、これまでにもそ(🤯)の点に力を入(rù )れて門人たちを教(jiāo )育して来たのである。彼がつとめ(🌏)て(🍿)「利」について語ることを避け、たまたまそ(🧗)れを語ることがあっても、常(🌃)に天命(👣)とか、仁(rén )とか(🛥)いうようなことと結びつ(📩)けて話すように注(zhù(🦃) )意し(👖)て来(lái )たのも、そ(🐛)のためである。また彼は、機会(huì )あ(🐴)る(🍠)ごとに、門人達の我(🍨)執(♌)を戒めた。そし(⭐)て、「5(📙)自(✉)己(🍂)の意(⏳)(yì(♑) )見にこだわって、無理強いに事を行(💗)ったり、禁(jìn )止したりする(✒)のは君(jun1 )子の道(✊)でない。君(🗳)子の行動を(🛣)律す(😃)るものは(🚐)、た(🐭)ゞ正義あ(💞)るのみだ。」と説(🤘)き、(🛋)6彼(🕧)自身(🎦)、細心の注(🏏)意を払っ(⬅)て(👸)、(💥)臆(yì )断を去り、(🌐)執(🤑)着(zhe )を絶ち(🚓)、固(gù(🚑) )陋(lòu )を矯(jiǎ(🦀)o )た(🥑)め、他との対立に陥らぬ(🍤)ように(🚿)つ(🕙)と(⛪)め(🚻)て来(🧙)たものである。
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