「泰伯たい(🎵)はくこそは(😌)至(zhì )徳の(🔄)人(🔚)と(🎋)い(🎂)うべ(⚪)きであ(🎸)ろう。固辞(👯)して位をつがず、(🈺)三(☔)たび天(📐)(tiā(🐹)n )下(❄)を譲った(🎗)が、人民(🦅)にはそう(🍸)した事実をさえ知ら(🕢)せなかっ(⛲)た。」
この問(wèn )答(dá )の話(☝)(huà(🛥) )をきかれ(🎾)て、(🉐)先師は(😷)いわ(🌤)れた。――
○ 孝(🏓)経によると、曾子(zǐ )は孔(🍻)子に「身(🆎)体髪膚(♌)(fū )これを父(🤵)母に受(🌺)く、(😢)敢て毀(huì(🦁) )傷(shāng )せざ(😊)るは孝(💗)の(👂)始なり」という教(jiāo )えをう(📇)けている。曾子は、それで、手や足に傷の(🧗)ないのを喜んだことはいうまでもないが、しかし(🎽)、単に(👔)身体の(🕵)ことだ(🚟)け(🌒)を問題にし(🌎)て(➗)いたのでないことも無(🥣)論(⛩)である。
○ 孟(🍏)(mèng )敬子==魯の大夫、仲孫氏、名は捷。武伯の子(🛸)。「子(zǐ )」は敬(🛰)(jì(🙎)ng )語(🐕)。
三六(一八(🚀)(bā )三(sān ))
一(二(🔎)〇六)
こがれるばかり、
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