(🐛)源(🍝)吉達は、も(🦖)う(📷)雪も固(gù )まつた(🤖)ので(🤸)、山へ入(🐾)る時(🥜)期だつたけれども、この方(fāng )が片付くまで行(🍏)けなかつた。それに今(🔞)で(🛵)は皆(jiē )、(🛁)そ(🔕)んな處(🕠)でない、と(㊗)思(sī(💧) )ふほど、興奮してゐ(😶)た(🍓)。石山の家に寄り合つて、色々の話(🔟)(huà(🚋) )をきいたりし(🔑)て(🈂)ゐるうちに、(🍍)殊に若い百姓(🍸)(xì(🌎)ng )な(🗄)ど(📵)は(❗)、「地主つて(🥂)不埓だ!」さう(🔡)いふ理窟(🥎)(kū )の根據が分つてくるのが出てきた。始め「さうか(🐢)なア」と(🖊)思つて、フラ/\した氣持(🥂)の(🍪)も(🏐)のが(🤾)、「(🥕)野(yě )郎奴(🥑)」(🍪)な(🌀)ど(🚣)と云(yún )つてきた。澤山集る(🌮)こ(🛷)と(🐗)が(🧡)あると(🕍)、校長(🍼)先(📋)(xiān )生は、手振りや、身振りまでして(👡)、「佐倉宗(👺)五郎」や「磔(zhé )茂左衞門」などの(🕯)義(yì )民(mín )傳(🎏)を話してきかせた。それが、處が、(🤘)理窟なしに(🦌)百姓の(🤠)頑固な(✳)岩(🚼)(yá(🕠)n )ツころのや(🎨)うな胸のす(🐥)き(🚆)間々々から、に(⛑)じみ入(rù )つて行(háng )つた。それ(🛤)から(🌑)、笑談のやうに、「北海道(dào )の宗五(wǔ )郎」(🌽)と(🌼)いふ奴(🍗)(nú )が(👇)、(🌫)何(hé )處(chù )かから一人位(🐄)は出たつて惡く(⛲)ないだら(😟)うさ(🚕)、(⚪)と云(🐳)つた。すると、朴(🤞)訥(🎿)な百姓(xì(🗿)ng )は、眞面目に(👟)、(⛓)考(🔂)へこんだ(🏩)。
源(yuán )吉達(dá )は、もう雪も固(gù )まつたので、山へ入る時期(qī )だつたけれど(☕)も、こ(🏵)の方が片付く(🏻)まで行(👯)けなかつた。それに今では皆、(🗜)そんな處(🔛)でない、と(🍂)思ふほど、興奮(fè(🍽)n )してゐた。石山の家に寄(jì )り合つて、色(sè )々の話をき(🍺)い(🍬)たりしてゐるう(💘)ちに(🗯)、殊(🌷)に若い百姓(🕎)な(🖌)ど(🉐)は、「地主つて不埓だ(🛶)!」さ(😕)う(🏻)いふ理(lǐ )窟の根據(🆖)が分つて(🛺)くる(🏨)のが出てき(☔)た。始(🗄)(shǐ )め「さうか(🥟)なア」と思つ(📚)て、フラ/\した氣持のものが(👒)、「野郎奴」などと云つてきた。澤(zé(🥡) )山集るこ(🥢)と(🔟)がある(🌓)と、校長(zhǎng )先(xiān )生は、(🤥)手振り(🚁)や、身振り(👍)までして、(💲)「佐倉宗五(🙉)郎(🛑)」や「磔茂左(🛋)衞(👩)門(mé(🍴)n )」などの義民(mín )傳(chuán )を話してきかせた(😰)。そ(👎)れが、處が、理(🍡)窟(❔)な(🐝)しに百(bǎ(🌼)i )姓の頑(🔔)固な(👾)岩(🍩)(yán )ツころのやう(🌙)な胸(xiōng )のすき(🛷)間々々から、(🌜)にじみ入(rù )つて(📧)行つた。それから、笑談(🌜)のやうに(🔧)、(💮)「北(🔊)海道の宗(🍸)五郎(láng )」とい(😘)ふ奴が、何(🍔)處か(👺)から一人位は出たつて惡くない(💶)だ(💝)ら(🐟)う(🐢)さ、(🍪)と云つ(🍼)た。す(👞)ると(🤚)、朴訥な百姓(㊙)は、眞面(mià(🚐)n )目(mù )に、考へこんだ(🔪)。
そし(🆕)て、「(🐧)この事(shì )に對して意見のある方(🌊)は、(🦐)手をあ(👈)げて(🥨)自分に(👼)云(🚪)つ(❔)て(🚇)貰ひ(🌞)たい。」と云つ(🤦)た。
次(😝)の日(rì )に、源吉は(🍧)、お芳(fāng )が始め(🎚)ど(👭)うしても飮まない、飮まな(🖇)い、とぐわんばつてゐ(⛹)た(🛠)藥を、やう(✨)やく(🔆)飮(yǐn )んでゐる(🏈)とい(🍭)ふ、噂をき(🌜)い(📳)た。それ(😭)は、何度も何(🎑)度も(🐈)出した手紙(🏙)(zhǐ )が一(yī )囘だつて(🥣)返事(shì )が來ないのに、色々これからの(🔭)事も考へ、飮み(💌)出(📝)したの(Ⓜ)だと、云つてゐ(🎛)た(🐲)。源吉は(🐬)、自分のこ(🎳)との(🤑)や(🛂)うに、(💻)氣持(⏱)に狼(láng )狽を感(gǎ(🐣)n )じ(👟)た。が、だまつ(♑)て、それを(🔂)こらへた。
「お母(✋)ア(🤭)からきいて(✴)みればえゝ(🐼)さ(🍵)。」(🚡)
君の(🦍)妹も、札幌に出(chū )てきたこと(🚕)を愚痴つてゐる、俺は君(🍺)の妹を女給(gěi )にだけはしたくないと思つて、(♿)今、何處(🦇)かへ(🖤)奉(📇)(fè(🧡)ng )公さ(🏹)せてや(🖋)り(🎳)たいと(〽)思つてゐる(🐍)。
「う(🚄)ん(〰)。」さう云(yún )つて、(📓)立ち上(shàng )つた。……
一(yī(🦓) )人々々、そこ(👋)から呼(🥞)(hū )び出されて、取調べ(🤤)られた。ド(💏)アー越しに、ピ(🤟)シリ/\と平(🐸)手(shǒ(💴)u )でなぐりつけ(🧦)る音や、(🚙)大きな身(💩)(shēn )體がどつかへ投げられ(🐶)たやう(🎎)な、肉が直(🎅)接(jiē(🌬) )ぢか(🏦)にぶち當る變に鈍(dùn )い(💙)、音(yī(🔧)n )が、はつきり聞(wén )えて(➰)き(📇)た。低(dī )く(⛎)うなるのや、鼠(shǔ(🔎) )でもふみつ(😢)けられたやうな叫聲など(🤩)も聞えた(♍)。その度(😬)に、皆(jiē )は(🧐)思はず息をのんだ。だが、然(rán )したゞ不安(ā(👕)n )な眼差し(🌤)を、互(hù )ひに交はすことしか(😸)出(chū )來なかつた(🐍)。荒々しく戸(hù )が開くと、よろ/\にな(📮)つ(🐢)た百(bǎi )姓(xìng )が(🈯)、つ(📂)ツ飛ばされるやうに、の(🥊)めつて入つてきた。
石(📼)山(☝)は「齋(zhāi )藤案(à(📀)n )」を(🥖)持(♌)ち出(chū(👂) )して、そ(🏵)れに(🐘)對(duì(❇) )して論議を進めるこ(🎪)とにしようと計つた(🥜)。
ビデオ このサイトは2025-02-21 12:02:00収集場所/ビデオスペシャル。Copyright © 2008-2025