孟孫氏の家廟(miào )の祭(jì(🚕) )が(🚛)近(🔨)ま(📒)っ(🤽)ている(🐚)こと(😼)、そ(⛺)し(🍱)てそ(🖌)の計画の(🔮)内容(👒)がどん(🤺)なもので(📀)あ(🛵)るかを、うすうす耳にしていた孔子(zǐ )は(💔)、懿子の(🧞)質(zhì(👠) )問(🐒)の底意を(🧣)、すぐ見(jià(🎧)n )ぬいてし(🍾)まった(🐅)。で、彼はご(🕋)く(📺)簡単に、
(🔽)とうとう一(🥕)(yī )人(rén )が(📂)い(🅿)った。
樊遅は何のこ(🤜)と(👣)だが(🎎)わ(😍)からなか(🥧)った。「(🛳)違(☝)わな(🙈)い(🍟)」というのは、親の命令に背か(🍵)ないという(🌀)意(💙)味(wèi )にもとれる(🥟)が(🖼)、孟懿子に(🆘)は、もう親はない。そう考えて、彼(bǐ )は手綱(gā(🏃)ng )をさばきながら、しき(🕡)り(🤗)と首(🥁)をひねった。
と、(💊)心の中でく(🧖)りかえした。
樊遅は思わ(👛)ず御者(🔟)台からふりかえっ(🌩)て、ちら(👰)りと孔(kǒng )子(zǐ )の顔(👌)を見(🚈)た。孔子(😈)の顔(yá )に(🕝)は、(🔽)別(bié )に変(🏤)った(💩)ところは(🔵)見られなかったが、その声には、(🌝)ますま(⛹)す(🍵)力がこ(👻)もって(🖨)来た。
(🕧)陽貨(🐱)は、魯の大夫(❔)季平子に仕えていたが(🥚)、季平子が死んで季桓子きか(🍭)んしの代になると、巧みに彼(💬)を自家(⤴)薬(yào )籠(lóng )中(🍤)のものとし、(🐂)遂(🎏)(suí )に(🔗)彼を拘(🦆)禁(jì(👝)n )して、魯(🥠)(lǔ )の国(guó(🤓) )政(zhèng )を専らにしていた。孔(kǒng )子は、その(🚢)頃、すでに五(wǔ )十の坂をこして(🐐)いたが、上下こ(🎀)ぞって正(zhèng )道(🎴)を離れてい(🕠)るの(🍅)を嘆(💃)(tàn )い(🗡)て、仕(🔍)(shì )官の望みを絶ち、ひたすらに詩書礼楽(🌈)の研鑚と、(😓)青年子弟の教育とに専念(🎸)していた。陽貨としては(🔺)、孔子が野(🐛)にあって(🎻)、厳然(🙌)(rán )と(😣)して道を(🦇)説(💯)(shuì )いているのが、何より(👞)も恐ろしか(🕌)った。で、出(🐯)来れば彼を自分の(💳)味方(🚊)に引き(🐣)入れた(🔶)い、少くとも一度(🖱)彼(bǐ )に会(📑)って、自分が(📨)賢(xián )者(zhě )を遇する道(😈)を知ってい(🚜)る人間であることを(✈)示して(🎙)置(⛴)きたい、と思(sī )っていた。
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