「なる(⛲)ほ(📝)ど見事な(💏)牛(niú )で(👒)ご(💀)ざいます。」
「う(🏃)む。で(🗼)、お前はど(👰)うありた(🆖)いと思う(😌)のじゃ(🍰)。」
楽長は邪(xié )心(xī(➿)n )と(😤)云われたので、駭おどろいた(🍤)。さ(🧑)っき孔子を(👩)怨む(🔤)心がきざ(🏤)したのを、もう見ぬかれた(🎤)のか(🌰)知(zhī )ら、と疑った。
仲弓は(✡)寛仁大度で、ものにこせつかない(🧠)、しかも(👟)、(🔼)徳行(🥧)に秀(xiù )で(👙)た(🤓)高(gāo )弟の一人なので(🔸)、それがま(🍾)るで(🍳)当(dāng )っていないとは(🚻)いえな(😋)かった。しかし、それにしても、讃(⭕)めよう(🏞)が少し大(dà )袈裟す(🚀)ぎ(🎢)はし(🍑)ない(✝)か、と(🚁)いっ(🚥)た(👑)気分(fèn )は、門人たちの誰の胸(🗒)にもあった(🚍)。
「どう致(💡)しまして(🚻)。先(⬅)生の(👖)お眼は、それこそいつ(🍴)も湖水(shuǐ(🧟) )のように澄(📥)んで居り(🏷)ます。」
(奏楽(♊)の失(shī )敗(🐋)が(🎇)、もうこれで三(sān )度目(🐊)(mù )だ(📑)。)
(🧜)彼が孔(🍡)(kǒng )子を送(🦇)り届けたあと、すぐその(🤞)足(🍑)で孟懿(🏠)子を訪ねたのは(🔷)いうまで(📕)もない。そして、も(🚦)し孟懿(👟)子が、自(♎)己(jǐ )の権勢を誇示する(🗽)ためでなく、真に死者(🌰)の霊に奉(🚩)仕したい一心から、祭典(diǎn )を(🏠)行(háng )おうとしていたのだったら、樊遅のこ(🌧)の訪問は(🍩)、彼にとって、すばらしい(⛅)意義を(🐃)もつ(🐇)ことになった(😐)に相(🏧)違ない。し(🐔)かし、そのこと(🆗)につい(🗣)ては(🌙)、記録はわれわれに(🎼)何事も告げて(🐫)はいない。
「それはあります、(🌰)しかし、そ(😅)れがどう(🥇)も(🚀)、あまり馬鹿げ(🚟)た(🚩)こ(🦍)と(🐠)で(💻)ござ(🏻)いまして。」
(もし(🍏)、孟孫氏に、(🚮)は(📑)なはだしい僭上(🐺)沙(🔪)(shā )汰で(🚌)もあれ(🧕)ば(🚙)、それは(🤢)孟孫氏一家の問題(➕)だけでなく、魯の国(guó )の問(wèn )題(🏎)であ(🖍)り、ひいては天下(xià )の道(dào )義を紊ることに(🐨)も(💶)な(🧥)る。それに、万一(yī )、自分(fèn )に一応(yī(👢)ng )の(🥈)相談(🌿)をした、とでも云いふ(🥩)らされると、こ(💊)れか(🏅)ら自分がや(👢)って行こうとする政治の精神を、傷けること(⏹)にもなる。出(🧛)来れば、自(🐑)(zì )分のいった意味(🌺)を、はっきりさし(🤨)て置(⏳)(zhì )くに越したことはな(🉑)い。しかし、祭典の計(🕸)画について、(🤗)直接の相談もう(👎)けな(🤺)い(🛃)で(👟)、こ(🍹)ちらからそれ(🌻)を云(🍈)い出すのも非礼だ(㊗)。何(🐈)とか方法はな(🛋)いも(🥀)のだろう(🤥)か。)(🍸)
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