(🚤)わた(🐦)し(🔃)の郷(xiāng )里(lǐ )では、ていね(🐋)いに人のこ(📑)とを呼ぶには「お(📴)前(🎾)さま」(♐)、自(zì(✳) )分(fèn )のことは(🥂)だ(🍛)れに向(xià(🚒)ng )かっても「おれ」で(🍉)す。そこで(💹)、かしど(👀)りはことばをつづけて(🔠)、次のよう(🐩)に語(⏰)(yǔ )りました。「ごらんのとおり、先年の(🈸)大(⏳)火(❔)で村(cūn )も焼けました(♓)。お前さまの(🦓)生ま(🛋)れた古い屋(🏢)敷のあとも、今は桑畑です。あの桑畑(tián )から(❄)は、た(🐮)った三(sā(🍗)n )つだけ焼(🤖)け残(⬆)った(🎾)物が出(chū )て(🙇)きま(😓)し(🚱)た(🔰)。一つは古(💜)い鏡、一(yī )つはお前さま(👫)が(📊)おと(⛰)う(📐)さま(♈)の石(🌴)(shí )の印、もう一つ(🚵)は(🦏)お(📯)とう(🔚)さ(🏇)まの部屋の前にあ(🏚)っ(🏮)たぼたんの根から(📃)吹き(🚲)出(chū )した芽(yá )。ほんとに――あの古い鏡も大(dà )やけ(🌞)どサ。そんなわ(🥉)けで(🙋)、(🚻)さ(⬜)っそ(😫)く普(🕵)請(💛)ので(🏏)きた家(jiā )もあり、(🔦)かりの住まい(🔫)にがま(😷)んして(🕺)い(🔓)るものもありますよ。なん(🏋)にしてもあの大火のあとですからね。あ(🗽)れから村も変りました。ま(🗣)あ、今だ(🏇)にむかし(🕙)を(🥧)恋(🍽)(liàn )しがって(😰)、ふるさ(😥)と(🏻)のふところにすが(🏘)りついてい(👼)る手(⏳)あい(🦆)もないでは(💱)ありませんが(🚢)、(🤳)しかし(🔽)もうそん(🔪)な(📽)時ではなく(🍎)なりました。お(🚍)乳(🎂)の出(🥏)もしないちぶさをしゃぶって(🕳)いる(🥦)ようなことはだめで、早く気(😵)のつ(🔤)いた村の者は皆この焼け跡から(⏺)た(🎆)ち上(🖐)(shàng )がろうとしてい(🙈)ま(❌)す。そう(🥨)です。この災難のどん(🕗)底(🤑)(dǐ(🆎) )からです。神(shé(🍃)n )坂村(cūn )み(👆)さ(🕕)かむらも(📞)今は建て直るさ(🍫)いちゅうで(😉)すよ。」
この(🦉)人(rén )は本名をお嘉志か(🏄)しさんといい、横浜フエリス(🎒)女学(xué )校を早く卒業して、(🐱)巌(yán )本いわもと(🚡)さ(🚎)ん(🦆)に(🥩)かたづいた人(rén )です(🤖)が(🚎)、その学才(cái )と(🔐)人がらとはむかしを知ってい(😪)るも(♍)のに惜しまれたばかりでなく、お嘉志さ(👰)んのだんなさんはま(📮)た当(🐻)時(shí(🧑) )明治女学校の校(🚸)(xiào )長で(🌸)もあり女(nǚ )学(🤭)雑誌社(🛎)の社長(🥜)でもありまして、『女学(xué(🈁) )雑誌(🏞)』(📵)と『評論』の二雑(📳)(zá )誌(🦍)を出(chū )してい(📁)ました(🔁)から(🚮)、学(xué )校や雑誌に関(🚯)(wān )係のある男(nán )女の人(ré(🏓)n )たちま(🚦)でが(💞)新しい墓(😼)じるしのまわり(🚏)に集まりました。
「うち(🛴)のせがれも、学校(xiào )から帰っ(😶)て来るころです(🏡)から、会(huì )っ(🚰)てやってくださ(🛅)い。」
(🌃)青い夕顔も長(zhǎng )く大きく生な(💳)りま(🐛)した。
棧橋(🧟)かけ(🎍)はし(🐂)というとこ(👦)ろまで行(🛸)き(🈷)ます(🚦)と、わたしはおさるさんに会いま(🎖)した。そのおさ(🎅)る(🌲)さん(😂)は休(xiū(🐝) )み茶(chá )屋に飼われていたので(🥋)す。
かし鳥があいさつに(🐀)来ました(🔨)。
長いもの、仙台(👂)せんだい地方に伝わって(😠)き(🔷)た「さん(💳)さしぐれ」の(➖)古(gǔ(♏) )い歌の(🐌)節。
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