子(zǐ(🕷) )、魯の大師に楽がくを語(🚗)(yǔ )つげて曰く、楽は其(🥛)(qí )れ知(zhī )るべ(👠)きな(🦃)り。始めて作お(🌄)こすと(🚡)き翕(xī )如き(🤝)ゅうじ(🥩)ょたり。之(😒)を(🏀)従はなてば(🔘)純如たり。※(「激」(🎮)の(🛡)「さんず(🌭)い」に代えて「白(bái )」、第3水準(zhǔn )1-88-68)如き(😺)ょう(⤵)じょ[#(🏦)ルビの「きょ(🏒)うじょ」(📕)は底本では「(🐃)きよよ(🔚)じ(🐪)ょ」]たり。繹如(rú )えきじょ(❄)たり。以(🍷)て成る(🔉)と。
「それだけの腕があ(🕧)り、しかも懸(🖍)命に努めてい(💕)な(🖇)がら、三度(🕌)(dù(🛏) )び失敗(🧓)をく(⛲)りかえすからには(💉)、何か大きな(😉)根本的(🏘)の欠陥(🔂)(xiàn )が、君の心(xī(🚟)n )の中(zhōng )にあるに(😮)相違ない。自分で思い当(dāng )ることはな(🚋)いのか。」
「お前(qián )に(🎨)も、まだ礼のこころはよ(💗)く(🚩)わかっていないようじゃな。」(🧡)
「多分私の方にお越しであろ(👖)うと存じまして、急いで帰(guī )っ(💤)て来たところで(🐷)す。ほんの一寸(cùn )おく(🗨)れ(🚶)まし(✅)て、申(🏧)し(🌉)わけありません。」
楽長(zhǎng )は(❤)邪(xié )心と云わ(📡)れ(🔽)たの(🖕)で、駭(hà(📪)i )おどろい(✈)た。さっ(🐾)き孔子(👠)を怨(yuàn )む(🏼)心がき(🌲)ざ(🚪)したのを、もう見(🦔)ぬかれたのか知ら、と疑った。
使(😕)者の(🏒)報告に(📴)もとづいて、孔(kǒng )子(🌂)が陽(📋)貨(🛑)の家を訪(🛍)ねたの(🖋)は、午近(🏌)いころであっ(😎)た。すべ(🔋)ては(🎪)豫期ど(🌞)おりに運んだ。彼は留(liú(🕊) )守居(🏔)の(⭐)もの(🧣)に挨拶をこと(🏎)づけて、安心(🦏)して(🔡)帰途についた(🍭)。とこ(⬛)ろが、どうしたこと(⏹)か(🚖)、(⛩)その途中で、ぱった(🗡)り陽(🎾)貨の(🌒)馬車(🌩)に出っくわしてしま(🍣)ったのである(🖕)。
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