――お芳は札幌にゐたう(📚)ちに、(🍆)あ(🐏)る金持(👝)(chí )の(🚣)北大の學(xué )生(💱)と關係した。そ(🍡)してお芳が(🗻)妊(rèn )娠したと(☕)分つたときに、そ(👨)の學生にうま/\(🚂)と棄(qì )て(😿)ら(🏸)れてしまつた。その學生(🉑)の實(🈳)家は内地に澤(zé )山(shān )の土地をもつた地主(zhǔ(🍉) )だ(🚒)つた。
源吉(jí )は、(🍍)今度の(🕋)こ(😲)とで(🚭)は、自(♉)分(🎀)から、といふ風(fēng )な氣乘(🦒)りはなかつ(🈁)た(🍨)。反對にこんな煮え切ら(🏌)な(💎)いこ(🎯)となんて(🏁)、見(jiàn )て(Ⓜ)ろ、と思つ(🧡)てさ(🛁)へゐ(✊)た。
(🤘)差(chà )配(🐄)(pèi )が(🔆)今(🎲)年度(🙂)分の小(🚄)(xiǎo )作料の(🈲)ことで、村にやつてきて、村(🆚)(cūn )の重だつた――小金(📊)(jī(👬)n )をた(❇)め(🐦)てゐる丸(😽)山(👵)の家にゐることが分(📹)つた(🏢)ので、(📦)「幹(👎)部(🛺)」(👰)の一番若い元(📰)氣のいゝ石山(shān )が、校長(🥦)先生(🥥)(shēng )の(🚲)入智慧で作(⤴)りあ(💫)げた恐(🗯)ろしく(👁)漢(😅)字(🌝)(zì )の(💞)多(duō )い(🥅)、石山(🧒)自身にさへ、(🍦)さうはつきり(❄)文句(jù(🍋) )も意味も分(🗃)らない「陳述書」をもつて、出掛けて行つた。
(🏼)寒さが(🍁)ギリ/(😪)\と、(🚮)むし(🔽)ろの(🉑)上か(🏏)ら、その下の外套(tà(⏪)o )を通し(😗)て、着物を通して、シヤツを通し(📃)て(🎥)、(🌪)皮膚はだへ、(🐗)ぢかにつき刺(cì )さつて(🕙)きた(🌿)。外(wài )套についてゐ(🛬)る(🤣)細(xì )か(🌥)い(🧟)粉のや(🐾)うな雪が、キラ/\(🌤)と、(💴)小(xiǎo )さいなり(🗾)に一(🌮)つ一つ結晶して、(🧗)ついてゐた。手先(🐝)や足先が(👶)痛むやうに冷(lě(🎹)ng )えてきた。鼻穴がキン/\し(➰)て(🀄)、口でも耳でも鼻でも、こ(🔈)はばつてちつとでも(⛹)動かせば、(🔷)それつきり、割れたり(🧐)、ピリ(🙅)/\いひさう(💾)でたまらなかつ(🏊)た。皆の馬橇は雜木(mù )林の並木が續(xù )いてゐ(💒)る處(chù )に出た(🔂)。そ(🚮)れは石(shí )狩川の川端(🚵)ぶちに沿つて(💱)ゐる(🥔)林だつた。それで(🦁)始(🏺)めて、(🤖)道を迷(mí )はず(🎞)に來(🛋)たこ(🆘)とが分(fèn )つた。時々、町からの歸りに(🎅)、吹雪に會つて、道(dào )を迷つたものが、半分(⛎)死にかゝつて、次(🆘)の朝とんでも(🐆)ない逆(🛥)の方向に行つてゐることを發(fā(💥) )見することがあつ(🍬)た。一樣に(❔)平なので、(🅱)方向の(🚷)見當(dāng )が(🎒)、つかない(🐖)の(🧥)だつた。
そこで、(📜)それに「幹(gàn )部(bù )」のもの(👤)が二人加(⛳)はつて、都(dōu )合(🔝)五人で「停車(🚖)(chē )場のあ(😏)る町」の地主(💎)の家(jiā )へ出掛けることになつ(😳)た。そ(⚾)れから(🔬)殘つた幹部(💄)が(⛺)、(😖)百(🐭)姓二(èr )、三人(rén )とで、村中の百(🛶)姓家(✝)(jiā )を※(「廴+(🎄)囘(🍝)」(😎)、第4水(💷)(shuǐ(😯) )準2-12-11)つて、今迄の成(💤)(ché(♌)ng )行(háng )きを話し、愈(yù(♎) )※(二の(🌹)字点、1-2-22)す(☝)つかり手を組み合(⏭)はせて、皆(jiē )一緒に――(🔢)一(🛒)(yī )人(rén )も地主へ裏切るも(🎢)のがない(🔹)やうに、どし/\やることにするといふこと(🕔)を云つて(🔇)歩くことにした。
源吉は(🙎)、一寸、(🐕)振返(🤨)(fǎn )つて、母(⏹)(mǔ )親を見(📞)た、が、その(🌞)ま(🤟)ゝ(🖋)戸(😾)を(🔐)し(🕥)めて、出た。
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