(🏧)懿(🕕)子(😗)(zǐ )は、(🔹)その意味がわかって(💆)か、わからないでか(🥙)、或は、わかっても知ら(🔡)ん顔をする(👟)方(fāng )が都(📚)合(👺)がいいと考(kǎo )えてか、重ねて問い(🚞)た(🍞)だし(💛)ても見(jiàn )ないで(🎭)、帰って行って(🚊)しまった。孔(🚕)子は、い(🐃)くらかそれが気(⏱)がかりにな(🍣)ら(😈)ないでもな(🛐)かったのである。
「いけない(⭕)こともありますまいが(🐭)、鄭(🌿)重(chóng )の上(🚪)にも鄭重(chóng )に(🐩)な(🌨)さりたいのが、せめ(🗑)て(✡)子(zǐ(👏) )とし(🌒)ての(🤔)……(🍺)」
などと放(🔖)言し(🧠)た。
4 子(zǐ )曰(😵)く、父母在(いま(🆘))さば遠(🕯)く遊ばず。遊(yóu )ばば必ず(🤢)方あり(⏸)と。(里(🏥)仁(📑)篇)
かといって、孔(kǒng )子に対し(🌏)て(🌐)、「そんな遠ま(🧚)わ(🚇)しを(🗯)云わないで(🌌)、もっとあか(🐱)らさまにい(💓)って(👲)下さい。」とも(😦)云いか(📝)ねた(🧝)。もし孔(kǒng )子(🍰)に、諷刺(🛵)の意志が(⛵)ないとすると、そんなこ(🚱)とを云(yú(⏮)n )い出すのは、礼を失するこ(🤶)と(🕵)になるからである。
「(😥)仲弓(gō(💢)ng )には(🏦)人(rén )君の風がある。南(ná(🧟)n )面して天下を治め(🍨)る(🍤)こ(🥄)とが出来よう(🎟)。」
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