バラエティ番組《パイズリ 馬乗り 動画》2行目ライン
パイズリ 馬乗り 動画あらすじ
異聞(🐻)を探(🦉)る
「なに？(🍩) 陽貨から(🍻)の贈物(✂)じゃ(🔏)と？」(🛄)
「きっとご(🚙)教訓(🕎)を守(shǒu )り(💙)通します。」(🌦)
(🏨)孔子は答をう(😧)ながした。しかし樊(😜)遅はも(😁)う一(👰)(yī )度(🐾)「はあ。」と(🌶)答える(🚬)より仕(🍄)方が(😖)な(💽)か(🛴)った。
しか(🍉)し、(🤗)孔子の答(⏩)えは、極(⛹)めて無造作(💶)であった。彼(🙁)は相(🐉)手の言葉に(💱)軽(🚅)く(💤)うなずきながら、
しかし、た(💋)だ一人の門人でも見捨(✒)てるのは、決(🚻)し(👻)て彼の本(🌇)意ではなかった。そ(🌂)して、考(kǎo )えに考(♊)えた末、彼は遂に一(🈶)策を思(sī )いついた(😆)。それは、仲弓に(😄)けち(🥁)をつけたがる門(mé(👘)n )人(🌉)たちを五六名つれて、郊外を散策するこ(🏝)とであ(🏃)った。
２ 仲弓仁を問う。子(🖥)曰く、門を出でては大賓に見(🐚)ゆ(💨)るが如くし、民(mín )を(🌚)使うには大(dà(🗯) )祭(🖇)に承(🌄)くるが如くせ(🏀)よ。己(😋)の(⛵)欲せざる(📶)所は人に施すこと勿れ(🐆)。邦に在(➗)りて(📴)も怨(🙁)なく、家(⏯)に在りて(🌑)も怨なからんと。仲弓(🛂)曰く、雍不敏(🎹)なりと雖も、請(💃)う斯の語を事とせんと(😶)（顔淵篇(🌐)）
とこ(🍦)ろが、ある(🏈)日、樊遅が孔子の供(🌿)(gòng )をして、馬(💀)(mǎ )車を御す(🌀)るこ(🎫)とになった。樊遅は孔子(zǐ )の若い門(mén )人(rén )の(🐁)一人で(👇)ある。武(wǔ )芸に(🙍)秀(xiù(🐗) )でているために、孟(mèng )孫(💂)子に愛(🐴)されて、し(🍀)ばしばその門に出入(rù )する。孔(🈯)子は、(✡)彼ならば、自分の意志(➡)をはっきり孟懿(yì(🕢) )子(zǐ(🤔) )に(🦀)伝えてくれるだろう、(💆)と考(🧗)(kǎo )えた。
「６父の在世中(🦀)(zhōng )は(🌈)、子(zǐ )の人物(🚒)をその志(zhì )によっ(🕹)て判断(🔳)(duàn )され(😰)、父が死んだらそ(👙)の行(háng )動によって判(pà(🎍)n )断される。なぜなら、前の場合は子の行動は父の節制(💯)に服すべ(🦎)き(🌆)で(👫)あり、後の場合(hé )は本(🚑)人の(🏢)自由であるか(🕣)らだ。しか(🏂)し、後の場(chǎ(😶)ng )合でも、みだりに父の仕(🎓)来り(🚍)を改(🕑)む(🕹)べきではない(🧚)。父に対する思慕哀(āi )惜(xī )の情が(🐦)深ければ(🎗)、改(gǎi )むるに忍びないのが自然だ(✝)。三(🖕)年(❓)(nián )父の仕(shì )来りを改(🌧)(gǎ(👱)i )めないで(🔔)、ひたすらに(😮)喪(sàng )に服する(🐗)者にし(🏡)て、(🔻)はじめて真の(🤨)孝子(zǐ )と云える(🎴)。」
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