漫画《透視 エロ》2行目ライン
透視 エロあらすじ
(⛏)次郎(🌷)と大河(hé )と(🎬)は、間もなく、それぞ(🛰)れ(🔥)に最初の大便所(suǒ )の掃除を終(🎠)わって、(🅰)と(💈)なりの(🔘)大(🌡)(dà )便(biàn )所に(🍈)移(yí )ってい(🌳)た。まだだれも手をかけない大便所が、あいだに三(sān )つ(🆚)ほどはさまっている(🍙)。次(cì )郎は(🈂)、(🎦)さっ(🔅)きから(🐢)、大河(🚳)に話(🛸)しか(🍸)けてみたい気持ち(🏚)は十(👧)(shí(🧘) )分だ(😁)っ(🌆)た。しか(🐿)し(🏏)、遠くからのかけ合い(🚒)話は、この場合、何と(👢)なくぴ(🥁)っ(😩)た(🍋)りしな(💼)かったし、また、雑巾をゆすぎに出(chū )たつ(🔏)いでに、そっ(🕷)とのぞいて見た大(dà )河の(🧠)様子が、いかにも沈(♊)黙(mò )ちんもく(📔)の行者(🥊)ぎょうじゃといった感(🚗)銘か(⛵)んめいをかれに(🥉)与(📎)(yǔ )あたえてい(🛋)たので、口をき(🎰)るのがよ(🚵)けいにためらわれるのだった(🐥)。
(🚙)消(🕐)(xiāo )燈ま(🎂)で、これといって(🈴)とりたてていうほどの変わったこともなかった。しかし(♍)、大河無門(🏵)が、かれ自身(🚲)の希(xī )望に反し(💊)て、あまりにも早(🐭)(zǎ(🎛)o )く(🅰)その存在を認められ、みんなの注目の的になったとい(🤥)うことは、この塾(🛡)に(🎼)とって、よかれあしかれ、決(jué )して(💠)小さ(🕝)なできごとではな(📣)かっ(🦂)た(🚴)といえるであろう。
六(🍃) 板木の音
「そうです(🎄)ね(🍡)。」
「す(🥎)ると、起こしてまわ(🕣)る(👧)ほう(🏽)が(📣)早(zǎ(🚪)o )い(👥)ですかね(📯)。」
越前(qián )永平(pí(🌚)ng )寺えちぜんえいへいじに奕堂えき(🔼)どうと(💾)いう名高(gāo )い和尚(shàng )おし(🎀)ょう(🤷)がいたが(🔰)、あ(🆖)る朝(cháo )、しずかに眼(🥚)をとじて、鐘楼(🏁)(lóu )しょうろうか(🏴)らきこえて来る鐘(zhōng )かねの(🎏)音ねに耳をす(💭)ま(🍆)していた。和(🏠)尚(👤)は、今朝の鐘(📝)(zhōng )の音に(🏢)は、いつ(🔨)もに(🌻)ない深い(🍪)ひび(🅰)きが(🏌)こ(🕹)もっているような気がし(🌺)たのである(✳)。
「私は、(📸)大河をそ(🏴)んなふうに思うのは、(🎗)む(👨)しろ大河に(🔮)対(🤒)す(🔽)る(😪)侮(🕛)(wǔ )辱だという(✝)気(🕋)もす(🍹)るんだがね。」
「私はけさ(🍤)、君(😆)ら(🗑)の(❗)中のだれか(✊)が打(🎀)っ(⏹)た板(bǎn )木の音(⛳)(yī(💄)n )を聞(wé(🗿)n )きな(🏔)がら、ふと、この話を思い出した(😖)が、それはおそらく、(🌐)けさの板木が(🗻)、ここの生(shēng )活(huó(👟) )に(😇)ふさ(🏓)わしい心(xīn )をもっ(🗨)て打たれて(🤞)い(✏)たから(👖)だと(🕝)思う。君らの耳(🚟)にあの音がどう(🆔)響ひびいたか(🐂)は知らない。しか(🦓)し、私(🈺)は、あの音(🧢)から、この塾はじまって以(yǐ )来(🎬)のゆたかな感(🏵)(gǎn )じをうけたのだ(🛀)。じっく(😍)りと(🌛)落ちつい(🦓)て、す(🏘)こしも(😸)軽(🕤)はずみなところのない、(🙉)ま(🥪)た、すこしも力りきんだとこ(🐕)ろのない(🆎)、おだ(🚶)やかな、そし(🏝)て辛抱(📛)し(💷)んぼうづ(🐺)よい(🎃)努(😮)力(💆)、――心(🦁)の底に深い愛(🏂)(ài )情(qíng )をたたえた(😋)人だけに期(qī )待(🍽)しうるような努力を、私はあの音から感(🌶)(gǎn )じとり、これこ(🏭)そ(🔤)ここの(🆎)生活を(💖)象(xià(🎎)ng )徴(zhǐ(👀) )しょうちょ(🎈)うする響(〽)(xiǎng )きだと思ったのである(🉑)。――私(sī )は、(🖌)しかし、奕(🦐)堂和(💟)尚のように、だれが、ど(🔴)んな気(qì(💋) )持ちで、今朝の板木を打ったかを、しいて知(zhī(🕢) )りたいとは思わない。それ(🕤)は、もともとここの生活では(🍈)、だれがど(🎰)んな働(dòng )きをして、どん(🎦)な名(míng )誉めいよを(🍗)担(dā(🥕)n )になうか(🉐)と(🥊)いうことは、あまり(🖼)た(🗞)いせつな(🆒)ことではないからだ。ここの生活(🌎)(huó )で(😾)たいせつなの(🚈)は、名で(🐍)なく(🍪)て実である。心であ(🔼)る。その心(xīn )が(🥂)むだ(🎧)にならないで、共(gòng )同生(shēng )活(🥡)全(quán )体の中(zhōng )に生かされて(🚹)いけば、個(gè )々の人(🍊)の名な(⚡)ど(🎱)は、(🥨)しいて問題にする(💘)必要はない。そう(📓)い(🏰)う意味(wèi )で、(🥫)私は、今朝のような板木の打ちかた(🐶)をする心をもった人が、(🍤)君らの中(🏧)に、少(shǎ(📱)o )なくとも一人だけはい(📁)る、(🍌)と(🈳)いうことを知(🌑)っただけで満(👸)足したいと思う。そし(🛍)て、(🍧)そ(🤣)の一人の(📻)心が、おたが(🔓)いの生活の中に(🍏)、(🥂)すこ(👥)しも(🛑)むだにな(🏔)らないで生かされていくこと(👶)を、心から期(✉)待し(🥦)たい。…(🐅)…つまり(🐹)、愛情に出(chū )発した(💕)、お(🗳)だやか(🎻)な、しかも(😼)辛抱づよい(🤮)努力(🏫)、そ(🍙)ういう努力を、(🔃)単に板木(mù )を(🎊)打(😤)つ場合(🌥)だけでな(🐒)く(😾)、すべての場合に払(🚙)はらってもら(📵)いたいのである。……(🙄)名を求めず、ひ(☕)たすらに実を(🛤)捧ささげるという(👡)気持(🆑)ちに(♟)徹(🚕)てっして、そういう努(😫)力を、(🎧)みん(👿)なで払(fǎn )ってもら(🍪)いた(🚂)いの(🍊)である。―(🔞)―(♊)」(😧)
そ(🤦)れには、(〰)組織(🎹)(zhī(🚬) )や(⏯)、講(👡)義(yì(👮) )科目や、(👔)諸(🔀)(zhū )行事の時間割(🤜)など、必要な諸(zhū )計画(🍪)が(👝)一通り(😭)な(🕞)らべられて(🤒)い(🈶)たが、そのどの部分(🎸)を見(jià(🤹)n )ても常識からとびはなれたようなことは一(👌)(yī )つもなかった(🍃)。塾堂と名(míng )のつ(🤮)く(📧)ところ(🎻)では、(🥒)そ(🛁)のころほとんど(🛁)つき(✂)もののようになって(😲)いた「(🕶)みそぎ」とか、「(🐊)沈黙ち(🐫)んも(🐲)く(🔺)の労働(dòng )」とか(🥨)、(🌿)およ(👳)そそ(⛩)ういっ(🍵)た、い(📕)わゆ(⏺)る「鍛(duàn )練たんれん」(🥂)的な行(🦗)事(🕧)が全く(🆎)見当(🛤)た(🕕)らないのは、むし(🍲)ろみんなには、ふしぎに思(sī(🌀) )われ(🏗)たくら(🧀)いであ(🥕)った。五時半(🛵)起床(chuá(♟)ng )というのが、(🈴)二(🏈)月の武蔵野(✝)(yě(♑) )むさしのでは、ちょっとつらそうに(💳)も(⭕)思(sī )えたが(🎣)、それも青年(🥇)たちにとって(👜)は(🙄)、決(jué )し(⭐)ておどろくほど(❣)のこ(📊)とでは(🗯)な(💄)かっ(🈸)た。むしろかれらをおどろかしたの(🏠)は(🕝)、生(shēng )活に(🚤)う(👂)るお(🤰)いを(🚄)与あたえる(🏫)ような行事(🆑)が、か(😆)なりの(🏀)程(♉)度(☕)に、(🕺)織(🍨)おりこまれていることであった(👞)。とにかく、見(jià(😲)n )る人が見(🏾)(jiàn )れば、日常生(shēng )活(huó(🤥) )を深め高(gāo )める(🍧)目的(de )で、す(📈)べ(🐚)てが計画されているという(🏀)こ(🚖)とが明らか(🏴)であった。
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