バラエティ番組《ミナモ エロ》2行目ライン
ミナモ エロあらすじ
しかし(📶)、孔(🥖)子の答え(😦)は(🔄)、極(jí )めて無造作であった。彼(💊)(bǐ(🏒) )は(🧖)相手の(🎹)言葉に軽(🔫)くうなずきながら(🌧)、
「音楽(lè )の世界(🗺)は(📲)一(🔷)如の世界じゃ。そこ(👠)で(🎥)は、いささか(🏥)の(👏)対立意識(🍗)(shí(🦂) )も許されない。先ず一人(🏜)々々の楽(🔍)手(🎊)の心と手と楽器と(🏴)が一(📆)如になり、楽手と楽手とが一(yī )如にな(🥐)り、(🚉)更(gèng )に(🌯)楽(lè )手と聴衆(zhō(🏂)ng )とが一(yī )如(rú(🌒) )にな(🛺)って、翕如(rú )きゅうじ(👲)ょ(😠)として(💋)一つの機(🗓)をねらう。これが未発(🍣)の音楽じゃ。この翕如(rú(🌂) )たる一(yī )如(🌥)の世界(jiè )が、(😯)機(🥣)到(🥓)ってお(😇)のずから振動(📶)を始(shǐ )めると、純(🐫)如とし(🛡)て濁り(🏔)のない(😠)音波が(🔈)人々(🦗)の耳(🅾)朶(duǒ )を打つ(🍆)。その音はただ一(🚿)つである。ただ一つで(🔥)あるが、その中(🌻)には金音もあり、石音も(❎)あり、それらは厳(🐢)に(🚬)独自(zì(⌚) )の音色を保(bǎo )って、決(💂)しておたがいに殺(shā )しあうことが(🎳)ない。※(👿)(「(🧙)激(😚)(jī(😐) )」(🥧)の(♉)「さんず(♈)い」に代(🐱)えて「白」、第3水準(zhǔ(😜)n )1-88-68)如きょうじょとし(⛄)て独(🤦)自を守(shǒu )りつつ、しかもただ一つの流れに合するのじゃ。こうして、時間の(🛁)経過(guò(⛹) )につれて、高低、強弱(🏅)、緩急、(🌘)さまざまの変化を見せる(🐯)のである(♏)が、(🚎)その間、厘(🔲)毫(háo )り(🏸)んごうの隙もなく、繹如えきじ(😮)ょと(🚪)して続(📨)い(🗽)て行く。そこに(🧜)時間(⚾)的な一如(rú )の世界(🈁)があ(🍣)り、永遠と(🙄)一瞬との一致(zhì )が(🐻)見(jià(🚞)n )出される。まことの音(💍)楽というものは(🎥)、こう(Ⓜ)した(🍨)もの(🕢)じゃ。聴くとか(🚕)聴かせ(😨)るとかの世界ではない。まし(🦈)て(🐪)、自(zì )分の腕と他人の(😁)腕を比(🥡)べたり(🏤)、(🆎)音(🧥)楽のわか(💧)る者とわからぬ者とを(✏)差別(🔝)したり(😘)する(🌖)ような世界とは(😉)、(🔳)似ても似(sì )つ(🍾)かぬ世界なのじゃ。」
彼が、こんなに(🔮)惨めな失敗を(♊)く(💗)り(🐸)かえすようにな(♉)っ(🍤)たのは、不思議(yì(📉) )にも、孔子(👹)が司空の職を奉じて、彼の上(shàng )に(🐝)坐るように(🔌)なってからのことである。孔子は、これ(🐏)まで(😨)の司空(🛫)(kōng )とち(🍒)がって、非(➖)常な部下思いで、(👧)めったに怒(nù(😍) )った顔を(👯)見せたこ(💪)とも(🏼)ないのだが(👄)、どうい(⏮)う(🕉)ものか、いざ奏楽となると、楽長の手が(✡)にぶっ(📏)てし(📁)まう。むろん孔子(🎲)は、音(✍)楽の道にずいぶ(⚫)ん深(shē(🐲)n )く(🙊)はいってい(👳)る人だ(🌍)から(✈)、楽長(zhǎng )としても、彼を甘(gān )く見るわけには行(háng )かない。しかし、そのため(👴)に(🐝)手が固くな(💇)るのだ(🌋)とは、(👽)楽長自身も考えてい(🔴)な(🤳)い。
し(🦅)か(🌽)し、ただ一人の門人(⚽)(rén )でも見捨て(🏣)るのは、決し(🚅)て彼(🈵)(bǐ )の(😖)本意(⛴)で(🖲)は(🆙)なかった。そし(📄)て、考(🐐)え(🚛)に考(💷)え(🕷)た末(🥩)、彼は遂(suí )に(👓)一策を思いついた。それは(😧)、仲弓(🍗)に(❌)けちを(🎼)つけたが(🌋)る(⛓)門人た(🚢)ちを(🦔)五六(liù )名つ(❣)れて(🍭)、郊外(wà(🎿)i )を散策することであった(🌁)。
で彼(bǐ(㊙) )はつい(🏊)に一(yī(🚉) )策を(🐻)案じ、わざわ(🤒)ざ孔子(🚡)の留守をね(⛄)らって(🏐)、豚の(🈂)蒸(🎹)肉を贈(zèng )ることにしたのである。礼に(😸)、大夫(fū(🏠) )が士(🏌)に物(wù )を贈った時(🛀)(shí )、士が不在で(💑)、直接使者と応(yī(🌆)ng )接が出(chū )来なかった場合(hé(🐦) )には(🔫)、士(shì )は翌(🍆)日(rì )大夫(fū )の(🌞)家に赴いて(❗)、自ら謝辞を述べなければ(🐹)な(🎤)らないこと(💊)になっている。陽貨(huò )はそこを(😳)ねらったわ(🎴)けで(🎃)あった。
で彼はついに一策を案じ、(🤝)わざわ(👯)ざ孔子の(♋)留守をねらって、(🖊)豚の蒸肉を贈(zè(📎)ng )るこ(⏬)とにしたのである。礼に(📢)、大(📐)夫が士に物を贈った(🎲)時、(♈)士が不在(🤰)で、直(🏼)接使者と応(yīng )接が出(🤙)来(lái )な(🏧)かっ(🎑)た場合には、士(🗳)は(🐍)翌日大夫の家に赴(🧑)いて(🔋)、自ら謝辞を述べなければ(🤶)な(🤡)らないことになっている。陽貨はそ(🥣)こをねらったわけで(👬)あった。
し(🏧)か(🍟)し、(🏁)孔子(🐝)の答えは、極めて無造作(zuò )で(🎦)あった。彼は相手の言(🏝)(yán )葉に(🌺)軽く(🈲)うなずきながら、(🖼)
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