○ 関雎==詩(🅰)経の(🌙)中(⤵)にあ(🔢)る篇の名。
先師(shī(😆) )はそ(🥋)れだ(🌓)け(📪)いって退か(🛋)れた(🦈)。そのあと司敗(🔚)は(👟)巫馬期ふばきに会釈(㊗)(shì )し、彼を自分(fè(🥠)n )の身(shēn )近(🤬)か(🚄)に(🦍)招いてい(🚉)った(🧢)。――。
○ 老子に「善行(háng )轍迹(jì(📇) )無し」(📑)とあるが、至徳の境地(🤵)に(🙁)つ(🔉)い(🐲)ては、老子も(😂)孔子(🚾)も同(tóng )一(⛔)であるのが(🏑)面白(bái )い。
九(🤯)(二一四)
大宰たいさ(🚠)いが子(😑)貢(🛁)にたずねていっ(📫)た(🕠)。――
五(一八九(jiǔ ))
ひ(✌)らり(✂)ひ(🚑)らりと
「(🗂)忠(🚐)実(shí )に(🔲)信義(yì )を第(dì )一(🥄)義と(🔠)して(👇)一(yī )切の言動を貫く(😺)がいい。安易(💧)に自分より知徳の劣った人(🥝)と(👶)交っ(🔔)て、い(🚜)い気(qì )に(🗽)なるのは禁(jìn )物だ。人間だ(🕰)から過失はあるだろうが、大事(shì )なのは、そ(🗳)の(🏪)過失を(🅱)即座に勇敢に改める(⤴)こと(🕵)だ。」
二一(二〇五)
(🙎)顔渕がため息(🚃)をつ(🐊)きなが(🎤)ら讃歎して(🖊)いっ(🌦)た。――
ビデオ このサイトは2025-02-24 12:02:00収集場所/ビデオスペシャル。Copyright © 2008-2025