木下 若菜 エックス ビデオ7

A　だが、い(🍾)った(🎣)いこう云う風に暗がりの中に美を求め(🎀)る傾(🆑)向が、東洋人(💺)にのみ強いのは何故であろうか。西(🤔)洋に(🐛)も電気や瓦(☔)斯ガスや石油の(🕤)な(👷)かった時代があ(✊)った(🏡)のであろうが(♊)、寡聞な私は、彼等に(🏀)蔭を喜ぶ性癖があることを(🕊)知らな(🎨)い。昔から日本のお化けは(🎈)脚がないが(🌪)、西洋の(⛏)お化けは脚があ(💄)る代りに全身(🏪)が透き(🤡)とおっていると(📶)云う。そん(🐽)な些細(😓)な一事でも分るように、わ(🗿)れ／＼の空想に(✌)は常に漆黒の闇が(💭)あるが、(🕯)彼等は幽霊をさえガラ(👰)スのように明る(🤤)くする。その他日用(🅰)の(👸)あ(😣)らゆる工藝(💡)品(🛏)にお(💖)いて、われ／(📁)＼の好む色が(🍊)闇の(📇)堆積し(🐏)たものなら、彼等の好むのは太陽光(🗄)線の(🆒)重なり合った色であ(🐟)る(🏳)。銀(🏎)器や銅器でも、(🤮)われらは錆(💧)の生ずるのを愛す(🐓)るが(✊)、彼等(🖨)はそう云(🥈)う(🥖)もの(🏵)を不(🤔)潔であり非(🚸)衛生(🗳)的であるとして、ピ(🕒)カピカに研き立て(💚)る(👬)。部屋(💖)の(🚌)中もなるべ(✌)く(👻)隈を作らな(🔌)い(💭)よ(😐)うに(💟)、天井や周囲の(💴)壁を白(💧)っぽくす(🦏)る。庭を造るにも我等(🚮)が木深(🔇)い植え込みを設ければ、(🍂)彼等は平ら(📙)な(🏬)芝生(🔻)をひろ(🌕)げる(💼)。かくの如き嗜好の相違は何に依っ(⚾)て生じたのであろう(🈵)か。案ずるにわ(👅)れ／＼東洋人は己れの置かれた境遇の中に満足を求め、現状に甘ん(🌝)じようと(🐰)する風があるので、暗(🌂)いと云うこ(🎏)とに不平を(😩)感ぜず、それは仕方のない(🛳)ものとあきらめてしまい、(💒)光線が(🕴)乏しいなら乏し(🔢)いなり(🌐)に、却ってその闇に沈潜(🥏)し、(🕹)そ(🧢)の中に(🥥)自おのずからなる美(🤺)を発(🙄)見する。然る(👛)に進(🧦)取的な西洋人は、常に(😽)より(🥫)良き(🏮)状態を願(🚭)って已(🍏)や(🔯)ま(🛌)ない。蝋(🛥)燭(🦑)からランプに(🔸)、(🥧)ランプから瓦(📻)斯燈に、(⬛)瓦斯燈から電燈にと、絶(🤞)えず明(✡)るさを求めて行き、僅かな蔭をも払い除けようと(🎌)苦心をす(🤦)る。恐らく(👶)そう云う(💗)気質の(👗)相違(➰)も(💻)あるのであろ(🗑)うが(⤵)、しかし私は、皮膚の色の違いと(👿)云うことも考え(👷)てみたい。われ／(🦁)＼と(🍝)ても昔から肌が黒い(🌹)よりは白(💭)い方(😷)を(🔘)貴(🤖)いとし、美しいとも(😝)したこ(🙍)と(🖕)だけ(🤝)れど(🥠)も(😝)、(🎷)そ(🕣)れでも白皙人種の白さとわれ／(🥓)＼(💢)の白さとは何処(🥀)か違う。一人一人に接近(🎞)して(🥕)見れば、西洋人より(😟)白い日本人があり(🍫)、日本(📅)人より黒い西洋人がある(📖)ようだけれども、その白さや黒さの工合が違う。これは私の経験から云うのである(🐡)が(🚉)、以(🈹)前横浜の(🤷)山(🏛)手に住んで(🧦)いて、日夕居留地の外(💑)人等と行楽を共に(🦃)し、彼等の出入する宴会場(💱)や舞蹈場へ遊びに(📳)行ってい(🎯)た時(♏)分、傍で見ると彼(🦁)等の白さをそう白いとは(😘)感じなかったが(⛑)、(🙇)遠く(〽)から見ると、彼等と日本(🤟)人との差別が、(🍐)実(🌗)にはっ(📀)き(⛑)り(🚼)分るのであった。日本人でも彼等に劣らない夜(🏿)会服を著(🥑)つけ、彼等(📺)より白い皮膚を持ったレ(🏗)ディーがいる(➡)が(📐)、(✏)しかしそう云う(✍)婦(🍱)人が一人で(🏺)も彼等(🖐)の中に交(🤱)ると、(📊)遠くから(🈁)見渡した時に(🏳)すぐ見分けがつく。と云(🎌)う(🛎)のは、日本人のはどん(🙋)なに白(🥏)くとも(😩)、白い中に微かな(🏣)翳かげ(📠)りがある。そのくせそう云う女たちは西洋人に負けない(🚑)ように(🏀)、背中から(🐘)二の腕(🚢)か(👸)ら腋の下まで、露出してい(🐟)る肉体のあら(💽)ゆる部分へ(🚗)濃い白粉(🔅)を塗って(🏕)いるのだ(➕)が、そ(😕)れでいて(🚆)、や(😦)っ(😱)ぱ(🕓)り(🎙)その皮膚(🦒)の底に澱ん(🖤)でいる暗(👴)色を消(👶)すこと(🍯)が出(🧑)来(🈸)ない。ち(Ⓜ)ょうど(💜)清洌(🔱)な水の底(🅱)に(🈚)ある汚物が、高い所か(👥)ら見(🚷)下(➿)ろすとよく分る(🕘)ように、(🌺)それが分(🗺)る(🍻)。殊に指の股だとか、小鼻の周囲だとか、襟頸だとか、背筋だとかに、どす黒い、埃の溜っ(🚲)たよう(😕)な隈が出来(🐾)る。とこ(🚿)ろ(💪)が西洋(⛴)人の方は、表面が濁っている(💕)ようでも底が明(🎸)る(🍙)く透きと(🏡)おっていて、体じゅうの何処にもそう云う薄(📃)汚い蔭が(🙉)ささない。頭の先(🌹)か(💴)ら指の先まで、交(🎼)り(📮)気がなく冴(👷)え／″＼と白い。だから彼等の集会(🙋)の中へわれ／(🎁)＼の(🕒)一人が這入(♌)り込(⬅)む(♈)と、(🍒)白紙(🦀)に一(🏴)点(🦕)薄(🍔)墨(🚞)のし(🎓)み(🍙)が出来た(🤗)よう(👟)で、われ／＼が見ても(➗)その一人が眼障りのように思われ(🎞)、(🍢)あまりいゝ気持(🕦)がしない(💍)のである。こう(🤢)してみると、かつて白(🛴)皙人(😪)種が(🥎)有色人種を排斥(☝)し(🥨)た心理が頷(😛)けるので(👬)あって(🈁)、白(💔)人中で(🤹)も(🥣)神経質な人間には、社交場(👍)裡に出来る一点のし(🤩)み(🈷)、一人(🈁)か二人(🎁)の有(👃)色人さえが、(👈)気になら(😱)ずには(🙋)いなかったのであろう(😡)。そう(💁)云えば、今日ではどう(📬)か知らないが、昔黒人に対す(⛅)る迫害が最も激(🌰)しかった南北戦(🥂)争の時代(🔝)には、彼等(🔔)の憎しみと蔑み(😦)は(✋)単に黒人(👃)のみならず、黒人と(📁)白人との(🛫)混血児、混血(🦔)児同(👜)士の混血(🤵)児(🤱)、混(🙇)血児と白人との混(🎑)血児等(♿)々にまで(🚓)及んだと云う(🧚)。彼等は二分の(🆚)一混血児、(🕖)四(🎍)分の一混血児(💊)、八(⭕)分の一(🕵)、十六(🗽)分の一、三十(🔺)二(🚩)分(🖐)の(🥫)一混血児と云う(♋)風に、僅か(🍮)な黒人の血の痕跡を何処ま(🤱)でも(📯)追究して(🐻)迫害し(🐤)なけ(❣)れ(💩)ば(🕕)已ま(👱)な(🕑)かった(🙂)。一見純粋(⛎)の白人と異(🏺)なると(🍼)ころの(👎)ない、二(😮)代も三代も前の先祖に一人(🚃)の黒人を有するに過ぎな(🤬)い(😯)混血児に(🚚)対しても、彼等の執拗な眼は、ほんの少(📚)しばかり(🌺)の(😒)色素がその真っ白な肌の中に(🕦)潜(🔰)んでいるのを見逃さ(🔼)な(😬)かった。で(🏹)、かくの如きこ(🐤)とを考えるにつけても、いか(🥏)にわれ(🌇)／(😂)＼(⏰)黄色人(🦋)種(🏪)が(💻)陰翳と云(📣)うものと深い関係にあ(⬆)るかが(💖)知れる。誰しも好ん(🕙)で自分たちを醜(🔕)悪(👅)な(♌)状(🌲)態に置き(⏸)たがらない(🐲)ものである以上、われ／＼が衣食住の用品(🔀)に曇っ(🆚)た(💟)色の物を使い、暗い(🦍)雰囲気の中に自分(⛄)た(🌽)ち(💝)を沈(🎐)めようとす(🕕)るのは(😯)当然であって、(🐕)われ(🧠)／＼の(🚢)先(🔘)祖は彼等(🥗)の皮膚に翳(🕣)りが(🎊)あることを自覚し(🚺)ていた訳で(🎅)もなく、彼等(🧕)より白い人(🐚)種が存在(❗)することを(⏸)知っていた(🍄)の(✏)ではないけれども、色(👡)に対する(🤝)彼等(🐠)の感覚が(⛔)自然(🕙)とあゝ云う嗜好を生(💖)んだもの(🏮)と(🏸)見(🏮)る外はな(🤐)い。

A悦(🌓)子(🕦)は学校から帰ると(💪)鞄か(🍵)ばんを応接間へ(🔀)投げ出して置いて、(🛸)上って来(🕎)て、

A「(🏺)どう？　譲治さ(🗯)ん(🥨)、あたしの(⬆)脚は曲っ(🥃)ていない？」

A　夫人(🈷)は末(🔫)の小さい(⛩)お嬢(🏮)さんをだっこして、(🕉)そう(🚾)教えている。

A「なんだ(🕋)、今(📉)夜のはみ(🚩)ん(👫)な雌か。雌(➿)の蟹は(👂)肉が(🐯)少くてつまら(😴)ない。焚火を(🎤)しよう。少し手伝つて下さい。」

A「い(🍿)や、お(🚂)前を立た(🍃)せる(📍)必要はない。お前に(🐨)は後で(🗼)ゆっくり云って(👿)聞か(🤗)せます」