(💧)源(🌓)吉はそ(📟)れ(🌮)を(🏏)きく(👀)と、溜め(🏁)てゐ(🔢)た息を大(🚯)き(🐑)くゆるく(😖)はいて、それから又(yòu )横を向いてだまつた。
「ウン/(😎)\」と(🍸)いふの(🎶)が(⏱)あつ(🚾)た。「下(⚪)りろ」「さう(😌)だ/(🍮)\」…(🏿)…
が、それはいづれ、詳(xiá(🎈)ng )しく書くつもり(📟)だ。そつちではどうして暮(mù(😙) )してゐ(🅱)る。もしなんなら、手(👼)(shǒu )紙を書いてくれたら(😓)有(yǒu )難い。
「馬(mǎ )鹿こけ(🏃)ツ!」(📵)
その連中(💷)は、お婆さんなどにつかま(🕑)ると、(🌭)くど/\暮(mù )し(💳)の(👡)苦しい(⛵)こ(🔧)とや(🥕)、自(🥨)(zì )分達の昔からのことなど(📳)を口(🌒)説(⛑)かれ(🛢)た(🍶)。そ(🍡)して、(📔)「地主樣」にな(🍕)ん(🙊)か、どう(🗯)か手荒い事(shì )をしないでくれと拜(bà(🆒)i )まれ(🏔)たり(🍉)した。「俺んど(🐲)こ(🚏)の息子ば(✂)、そつたら寄合ひさなんか出(🔃)さないで、すぐ歸れツて云つてくれ(🎿)。」と(🚊)、(🏩)頭か(🌁)ら、どなられたところ(🍬)もあつた。「碌な(🚉)も(🕯)のに(⏹)ならない。」さういふ處(🌏)は何(🆔)んと云(👸)つても駄(duò )目だ(🕉)つた。そ(💌)れから、(🚑)皆(jiē(😀) )の(👕)する(♈)事(shì )を危(🐌)ぶんで、「何(🚦)んか、別に(💱)えゝ(🉑)こどでも(🥒)ねえ(💆)べか。」と云つた(👫)り、「失敗しくじつたらハ、飯(⬛)の食ひツぱぢになるべし(☕)。」と云はれたりし(🚻)た。
由は、それから四(sì )圍を(🗨)キヨ(💯)ロ/(🛀)\見ながら、身體(📸)を何囘もゆすつた。由の身體には虱(shī )が湧(🉑)い(🎆)てゐた。
俺は(🌲)、(🍝)村にゐたとき(🚍)から(🍵)、君とちがつて、(🍏)どうしても(🏟)落付(📒)(fù )いてゐることが出來なかつた。こん(👂)な(🚣)生(shēng )活(huó )でない、も(💛)つといゝ、(🏵)本當の(🍧)生(💨)活(huó )があると、(🐩)い(💩)つ(🆖)でも(📌)、考へてゐた。何(hé(💥) )んであるかちつと(🐰)も分(💛)(fèn )らずに、そればかり考へ(🐞)てゐた。が、今にな(🔲)つ(🕵)て、俺(🐙)達がどんなところに轉ばうが、轉べる(🥍)と(🍵)ころは決(jué )つてゐる、(🔎)といふ(🐿)こと(⛏)が分つ(🚣)た。分ら(🎂)されたんだ(👛)。君(🎈)(jun1 )はきつと、(🚜)こんなこと(🕍)を云(😫)ふやうになつた俺を笑(🦆)ふだらう。笑はれて(👪)も仕方ない人間(jiān )だ(🔪)。然(💌)(rán )し(🤠)、(🍑)俺は、俺達皆が(🦑)一體どん(⛵)なも(🏝)ので(🌊)あり、(💜)どんな(🛅)こと(⛄)をして(🕛)居り、(😼)それ(👵)がこの(🎳)社會(huì )に(🤜)どんな役目と、(🏟)待遇(yù )をうけ(👘)てゐ(🌅)るもの(🔏)であるか(🌤)、かう(💘)いふ(🏵)ことを、こゝへ來てから(🍂)初めて知るやう(🚎)になつた。百姓も、このこ(🗻)とは分(🤛)らなければ(🧠)ならないことだ。こ(😥)ゝには(❇)、こつそり、さ(🍨)う(🎨)いふことを(🎴)研究してゐる人達がゐるん(🎹)だ。俺(🌧)(ǎn )も一(yī(🏧) )寸顏を出すやうに(🐭)なつて(🆑)か(💏)ら、ぼんやりながら分り(🔡)か(👺)けてき(😩)た。そして、俺はびつ(💪)くりし(🗯)てゐ(🔷)る。この世の(👢)中(zhōng )が大(dà )變なからくりか(😺)ら出(chū )來てゐると(💵)いふことを初(🐌)めて知つ(🔇)た。そして、そのどれも(🗿)こ(🚱)れも(🏭)が、(🤼)皆、「俺達の」頭(🐆)に成(chéng )る程と(🦎)ピン/\くるものだ。
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