孔子は、少し調子(😙)を柔ら(🍢)げて云った。
(楽(lè )長は、最高(📉)の技術は手や(🚕)喉(hóu )か(🐈)ら生れるもので(🔻)なく(😛)て、(🚣)心(🔘)から(👸)生(💧)れるものだ、という(🥀)事(🏩)だけは(📿)、どうや(🏕)らわかったらし(🕸)い。彼の音(🥣)楽もこれか(😶)らそろ(⏫)そろ(🕑)本物になるだ(🐱)ろう(👴)。だが彼は、私の音(🆙)(yīn )楽論が(🔫)そのま(🔳)ま(❗)人生(🍔)論で(🐂)もある、ということ(❌)には、まだ(🐫)気がつ(🔄)いて(➡)い(🐺)ないらしい。究極(jí )の目(🎤)(mù )標(biāo )を音楽の技術に(🔍)置いている彼(🥒)とし(🛀)て(🕎)は(🥎)、或(🔥)は(😃)やむを得(dé(🗂) )ないことかも(🕠)知れな(🐘)い。しかし急ぐ(📁)ことはない。いずれは彼も、人生(shēng )のための音楽(🤽)ということに目(🈲)を覚ま(🎼)す時が来(🏃)るであろ(🧚)う。彼は元(yuán )来真(📠)面(🍆)目な人(🤕)(rén )間なのだから。)
孔子(🥀)は(🦒)御(🐼)者台(🧕)にい(🌥)る(🏋)樊遅(chí )に(👺)話しかけた。
孝を問う
「どう(♎)じゃ、よく(🈴)反省して(🧤)見たかの。」(🚇)
とこ(🍑)ろが孔(💭)子は(🐽)、あとで(🖥)他の門人(⏱)たち(⏬)に仲弓の言を伝えて、(⛑)しき(🎎)りに彼をほめ(💤)た(🏛)。そし(🦌)て再び(🥋)いっ(🥈)た。
2 仲弓仁を問う(📔)。子(zǐ )曰く、門(⭐)を(🛴)出(chū )でては大賓に見ゆるが如くし(🐳)、民を(🦈)使うには大(dà )祭に(🐣)承(🧣)くるが如く(🍷)せよ。己(jǐ )の欲(yù )せざる所(👅)は人(rén )に施すこと勿(wù )れ。邦(♌)(bāng )に在(⏪)りて(👠)も怨なく、家に在りても怨なからんと(㊙)。仲(⏹)(zhòng )弓曰く、雍不(🍅)敏なりと雖も、請う斯の語を事とせ(🍄)んと(🌚)(顔(yá )淵篇(piān ))(🍻)
異聞を探る
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