「一(⏰)層(😚)(céng )いっその(😳)こと、東(🗼)京へお帰りにな(🧘)ったら(🍥)何(🐭)どうでしょう。僕など(🃏)も精神(🙏)(shén )上(📿)の動(😣)揺のた(💬)め、海へなり山(🐷)へなり安息を求め(🌃)て、旅(🏂)をしたこ(👬)と(🆑)も度(💷)々ありますが(📟)、一人(🔭)になる(🎞)と、却かえって孤(🛷)独から来(lá(🔰)i )る(❓)淋さ(🔻)びしさ迄(🍏)までが加わって、(🤢)愈いよいよ堪たえられ(🅿)なく(😃)な(🌭)って、(🦕)又都(dōu )会(🌊)(huì )へ追い返さ(🐰)れたものです(😥)。僕の考(kǎ(😚)o )えで(🤼)は、何かを紛(fēn )まぎらすに(👑)は、東(🌱)京生活(huó(🌪) )の混(🐑)(hún )乱と(🍐)騒擾そうじょうとが、何よ(🔸)りの薬(🍒)で(🍉)はない(😷)かと思う(🗯)の(✳)です。」と、信一郎(📂)は自分(🕯)の過去の二三(😜)の経験を思い(🛏)浮べなが(🔐)らそ(😲)う云った。
「敵を(🥘)討つ討たぬなどは、(🐎)それ(👾)はまだ(🚑)世にあるうちのこ(😚)とじゃ(🧑)。見らるる通(tō(👬)ng )り、了海どの(🚫)は、染衣薙髪せ(🔉)んいちはつの身であ(🌟)る(🚘)上(shàng )に、この山国(😖)谷(🕧)七郷(xiāng )の者にとって(🥕)は、持地菩薩の再(📴)来(🧀)(lái )とも仰がれる方(🍑)じゃ」と、そ(🐡)のうちのあ(🤷)る者(🌐)は、実之助(🕚)の(🖥)敵討ち(😖)を、叶わ(💣)ぬ非望であ(🦒)るかのようにいい張(zhāng )っ(👏)た(💚)。
「(📴)たとい沙門(🙇)しゃもん(🐴)の(💞)身なりとも、主殺しの大(dà )罪(🏟)は免(miǎ(🏊)n )れぬぞ(🏧)。親の敵(dí )を討(😩)つ(⛄)者を妨(💴)げ(🔧)いたす者は、一人も容赦はない」と、実(🐗)之助は(⛹)一(🕰)刀の鞘(🦄)を払っ(♏)た(🙂)。実之助を囲(tōng )う群(qún )衆も、皆こと(🔄)ごとく身(😇)構えた。すると、(👂)その時(📩)、(⛲)市九(jiǔ(🗺) )郎はしわがれた声(🦖)を張り上げた。
「尤もっとも文(wé(🐎)n )科じゃ出(chū )席してもしなく(🧖)っ(🤔)ても、同じでしょうから(🐆)。」と、信一郎は、先(xiān )刻さっき青年(nián )の襟に、(🐾)Lと云(🔺)う(🍲)字(🚋)(zì )を見(jiàn )たこと(👍)を思い出しなが(😇)ら云った(🏒)。
信一(🔽)郎(láng )は、相手の苦悶のい(🔣)た/\しさに、狼(🦔)狽ろうばいしながら答えた。
「神(shén )経(👹)衰弱ですか。」
「神(⏳)経衰弱です(🥑)か(🍃)。」(🦅)
「皆(👐)の衆(🐆)(zhōng )、お控えなさ(😻)れい。了(🤔)海(🚌)、討たるべき覚え十分ござる。この(🐾)洞門を穿(chuān )つことも、た(💙)だそ(🍰)の(🛸)罪滅(🚭)ぼしの(📣)た(🌜)めじ(🤖)ゃ。今かかる(🍗)孝子のお手にかかり、半死の身(🌊)を終ること、了海が(😹)一(🐠)(yī )期ご(🎇)の願いじゃ。皆(⛑)の衆(🌏)(zhō(🍛)ng )妨げ無(wú )用じゃ」
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