二六(✉)(一七(📗)(qī )三(sān ))(💒)
道が遠くて(🥗)
○ これは孔(😁)子晩年の言(yán )葉にちがい(👳)ない。そ(🐘)れが単なる(🦎)無(👍)常観か、過(🎓)(guò )去を顧(🌦)み(🕯)ての歎声(🔌)か、或(huò )は、た(🐝)ゆみなき人間の努力を祈(qí )る声か(🎌)そも(🌷)そもま(🚒)た、(🏥)流(liú )転(💿)をと(🛫)おし(🔂)て流(🥜)る(🎻)る(🆎)道(🛫)(dào )の永遠(yuǎn )性を讃(🆔)美す(🈯)る言葉か、そ(🚐)れは人おのおの自らの(🤡)心境によつ(🥏)て解(jiě )す(🦖)るがよかろう。ただわ(👶)れわれ(⛳)は、(㊙)こうした言(🔟)葉の(🕙)裏付けによつて、孔子の他の場(chǎng )合の極め(⛳)て平(👛)凡(fán )らしく見(🍅)える言葉が一層深く理解され(📲)るであ(🐰)ろうことを(🏸)忘れてはな(🙅)らない(🏤)。
達(🔢)(dá )巷たつこうという村のあ(🤼)る人がいった。―(🍫)―(🎻)
「君(🎵)(jun1 )子が(👃)行(🎥)って住めば(🛄)、いつまでも野蠻(😿)なこともあるまい。」
○ 子路の(😋)祷(dǎo )りは(➕)、謂(wèi )ゆる苦し(🏣)い時の神(🕯)頼みで(🧓)、迷(mí(🗯) )信的祈祷以(🔔)上(🦃)のものではない。それに対(duì )して孔子は、真の心の祷(dǎo )り、つま(🎷)り天(✖)(tiā(🔘)n )地(🔁)(dì )に恥じない人(🎈)間としての精(🐄)進(jì(🀄)n )こそ(🔋)は、幸福(fú )に(🌒)到(🏍)る道だ、という(🧤)こ(🔚)とを(🤐)説(😕)いた(🥢)。孔(🅾)(kǒ(🎅)ng )子の(🕳)教(jiā(📑)o )えには(🌑)宗教(🛍)がな(🙃)い、(🔦)とよ(🎭)くいわれるが(🦖)、「天」という言(yán )葉は、(🛷)孔子によつて常に宗教的(🤮)な意味に使(📦)われ(🆙)てい(🔊)るのである(🕋)。
先師が顔淵のこと(📹)をこうい(🏤)われた。――
○ 孔子の門人たちの中(😩)にも就(jiù )職(zhí )目あて(🎛)の弟子入りが多(🎊)かつたらし(🐗)い(🕚)。
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