「これは何(hé(🔶) )よりのも(👔)のをいただいて、あ(🏛)りがた(🌸)い。」
この市街戦はそ(👱)の日(rì )未ひつじの刻(kè )こくの終わり(📨)にわたった。長(zhǎng )州方は中(🕡)立売なか(🐪)だち(🚙)うり、(👎)蛤(💹)(há )門、境町の三(sā(😱)n )方面に破れ、お(🚡)よそ(👫)二百余の死体(tǐ )をのこしすてて敗(bài )走した。兵火(huǒ )の起(⛔)こったの(👴)は巳みの刻(kè )こくのこ(🦓)ろ(🎦)であったが、おりから風(fēng )はます(🎊)ます強く、火の子(🤬)は八(🗣)方に散り(👏)、東は(⛽)高瀬川た(🎡)かせがわ(🏌)から西は堀川(🕘)(chuān )ほり(🎰)か(💡)わ(💮)に(❄)及(🙄)び、(🎫)南(🈚)(nán )は九条にま(🚳)で及んで下京のほとんど全(♒)都は火(huǒ )災(zāi )のうちにあった。年(niá(🍢)n )寄(jì )りをたすけ幼(🐤)い(🐫)ものを負(fù )おぶ(🤷)った男や女は景(🔮)(jǐng )蔵の右にも左に(😋)もあ(😀)って、目も当てられな(🗡)い(🥇)ありさ(🏀)まであっ(🚩)た(👔)と認(rèn )した(❎)ためて(🥫)ある。
「お父(🚜)とっさ(🎚)ん、その(🤮)ことなら、(🏹)落(🖐)(luò )合(🧣)の宿でも(🎨)分け(😺)て(🙊)引き受(shòu )けると(❇)言って(🕤)います(🐁)。」と半(🤺)蔵が言う。
両国(🎗)の十一屋(🗽)まで三(🛢)人(rén )一緒(🎡)に(🥋)戻(tì(🎞) )もど(💦)っ(🔹)て来た時、半(💱)蔵はそ(😭)れを言い(💱)出し(🔤)たが(🏇)、(🌎)心(xīn )中(👰)の失望(🌜)は隠せなかっ(🤩)た。
「さ(🌦)ぞ、御退屈(🌄)でし(🎦)ょう。」
この真木和(😋)(hé(🐤) )泉の死につい(🌂)て、景蔵の所(suǒ )感(gǎn )もそ(🍂)の手(🐟)紙の中に(❔)書き添え(🍱)てある。尊王(wá(🕢)ng )と攘夷との一致結合(📘)を(💘)ね(🚢)らい、それによって世態の変(🤘)革を促そうとした安政(zhèng )以来(lái )の(🏆)志士の運動は、事(💿)実においてそ(😏)の(🍄)中心の人物を失っ(☔)たとも(🏬)言(🚦)ってあ(📼)る。平(📔)田門人としての自分らは――ことに(🚎)後進(🏫)(jìn )な自分らは、(🔧)彼真(📡)木和泉(🧒)が生涯(🎮)(yá )しょう(🍁)が(📖)い(⏲)を振り返って見(🆙)(jiàn )て、もっと自分らの(🏹)進路を見(jiàn )さだむべき(🍷)時に到達した(㊙)と言(yá(🍛)n )っ(♈)てある。
「平(💔)田門(mén )人もいくらか(🌌)寿平(➕)次さん(🐡)に認められたわ(😂)けですかね。」
「火(🕘)事はどこ(〰)でございまし(🏥)ょう。」
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