大河(hé )はと(🤡)ぼ(😥)けたよう(🌝)な顔(yá )をし(👌)て、笑った。
次郎(🧢)は足音をたて(📰)ないように、み(🏖)んなの間を(🚵)あ(🌬)るき(👵)まわり、いちじるし(🤴)く姿勢(🍡)のわるいの(⛏)を(🥥)見つける(🏒)と、そ(🅿)れをなおしてやっ(🛳)た。
「(🌵)そうかね(🏘)――。」
それに(🧚)は、組織や、(🔝)講(🥫)義科目や、諸(zhū )行事の時(🏌)間(📔)割など、必要(yào )な諸(💨)計画(🌦)が一通りなら(📚)べられていたが、そのどの部分を見(🔖)ても常識(🈲)(shí(🤯) )からとびはなれたよ(🦀)うな(📔)ことは一つも(🚒)な(🍰)かった。塾堂と名のつくとこ(🕐)ろ(🍺)では、そのころ(🍙)ほとんどつきも(🔈)の(📣)のよう(🛠)になっていた(📬)「みそ(🎠)ぎ」とか、「沈黙ちんも(😘)くの(🎋)労働」とか、およ(🐹)そそういった、いわゆる「鍛練(🈸)たんれん(😌)」的な行事が(🦎)全く(👝)見当たらな(🥕)い(🧚)のは、むしろみんなに(🍎)は、ふしぎに(👢)思(😂)われたくらいであ(😇)った。五時(shí )半起床というのが(🈁)、二月(yuè )の武蔵(💆)野むさし(✒)の(🎥)では、ちょっとつ(💶)らそ(🚛)うにも(👺)思えたが、それ(😙)も青年たちにとっては、決しておどろ(🌅)くほどのことではなかった。むしろ(🕴)かれらをおど(💱)ろか(👼)したのは(🔳)、生活にう(🏼)るおいを与(🧒)あたえるよ(🎩)うな行(🎵)事が、(🗻)かな(🔥)りの程度に、織(🥓)お(🧘)りこ(🤘)ま(🍹)れてい(🤱)るこ(🍡)とであった。とにかく、(👎)見る人が見れば(🤘)、(🧑)日常生(shēng )活を深(🌼)め(📻)高める目的で、すべてが計画されているということが(👅)明(mí(👆)ng )らかであった。
「(🈯)おや、外出しな(🉐)かったんで(🙊)すか(🛵)。」
中に(📌)はいって見ると(👲)、もう掃除はすっかりすんでおり、(🥏)河瀬がストーヴに火を入(😿)れているところ(🚘)だった(🚢)。夫(fū )人(rén )は炊(🗯)(chuī )事(shì )場(👆)すい(🆒)じばの(🗣)ほ(🍄)う(🍀)にでも行(🔷)(há(🎚)ng )ったら(⬛)しく、朝倉(cā(🔙)ng )先生だけが、(📪)まだあ(🐗)た(⏸)たまらないス(🏤)トーヴのそばの椅子(zǐ )にかけ(🥁)て(🥖)、手(🕷)(shǒu )帳に何(🎶)か(👖)書き入れていた。
そし(🤭)て、次郎のほう(🦔)をちょっとぬすむように見ながら、
先生(🌘)は、そう言(📅)って、次郎に目(🏦)く(🦓)ばせした(⛳)。次(cì )郎(🏹)(láng )は待(💿)ちかま(🖤)えていたように、自(zì )分(fèn )のそば(👙)に置いてい(📸)た(⛔)紙(🌡)(zhǐ )袋か(🚻)み(🧡)ぶくろから、ガリ版の(📃)印刷物(🚀)をとり出(chū )し(🗻)て、みんな(♎)に配布(🆖)した。
次郎は(🐘)足音(👥)(yīn )をたてないよう(📶)に、み(🏾)んなの間をあるきまわり、い(💫)ちじるしく姿(🏚)(zī )勢の(🏾)わるいのを(🎉)見つけると、それをな(🖍)お(🏀)し(📪)てやっ(🔓)た。
「ほ(🕝)う、(🥇)お前か、今朝の鐘をついたのは。……(💭)で(🚛)、どのような気(🕦)持(👬)ちで(🚀)ついた(🕝)のじ(🤓)ゃ(💕)な(😞)。」
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