「こんな寒い朝(🏢)に、死(sǐ )ぬ気(qì(🍹) )になって(♿)みんながはね起きてく(🕤)れると、(🔛)平木中佐に感謝して(👻)もいいんだ(🚘)がね。」
「僕(🐻)も(🎩)そう思って、わ(🦒)ざわざ廊下(xià(🏜) )に出て見たんです(💺)が、当番は大(🍦)(dà )河君(jun1 )だっ(🌥)た(🥛)んです。」
み(🍂)ん(🕰)なは、しず(🐭)かに眼を(🍻)見(🖖)開(🍚)い(🥡)た。窓の(😂)す(😇)り(🖖)ガラスはもう十分明る(😲)くな(🏸)っ(🔳)ており、ほのか(✳)な紅を(☝)さえとかして(😭)い(⭕)た。
「おはようございます。」
朝倉先(xiān )生は、か(🏜)つて次郎に、「現在の(😷)日本の指導層の大多数(shù )は、正(🖐)(zhè(🈲)ng )面(🍙)からは全(quá(🤯)n )く反対のでき(📰)な(📁)いよ(👒)うな(🥊)こ(🍭)とを理由(🍠)にして、自分たちの(🐙)立(lì )場(chǎng )を正当(🅾)化したがるき(🕯)らいがあるが、(⚫)そうしたずる(✳)さは、ひとり指(zhǐ )導(🌥)(dǎo )層(🚙)だけに限られたことではない(👆)よう(💺)だ。たいてい(😡)の日本人(ré(😡)n )は、(🥀)何か(💅)というと、表(🚏)(biǎo )面堂々と(🌥)した理由(🏈)(yó(🔫)u )で自分の行動を弁護したり、飾かざったりす(🛏)る(🍝)。し(🚉)かも、(🏖)それで(🐳)他人(ré(🤣)n )をご(🕑)ま(🌟)か(👂)すだ(👈)けでなく、自分自(zì )身の良心をごまかしている。それをずるいなどと(🌧)はちっと(🥣)も考(kǎ(📐)o )えない。これはおそ(📈)ろ(🕋)しい(👯)ことだ。友(yǒu )愛塾の一つの大きな使(shǐ )命は、共同生(shēng )活(huó(🎡) )の実践じっせ(🚼)んを(🐍)通じて(🚰)、青(✒)年たちを(⌚)そうし(🚨)たずるさから(🔙)救い、真理(lǐ )に(😃)対し(🏪)てもっと誠(🔞)実な人(🔏)間に(📃)してやることだ。」というような(🍈)意味のことを、いったこと(🌐)があっ(🤬)た(🗽)が、次(cì )郎(🛫)は、便所の中から、飯島の(🤕)うし(🏘)ろ(😽)姿を見(🔱)おくり(🦇)ながら、その言葉を(😝)思(sī )いおこし(🥤)、今(⛩)さ(🚳)ら(😉)のように、大きな困難(🤘)にぶっつかっ(🚗)た(💆)よ(🏠)うな気(🤓)がし(🌝)たのだった(🥢)。
か(👃)れらの大多数(shù )は、まだむ(🦁)ろん、人(rén )間生活にとって(🌶)の自由の(🛤)価値や、そのき(🤫)びしさに(🤑)つ(😺)い(🍻)て、ほんとうに目(👘)を覚さましていたわけ(📢)では(🐱)な(🎸)く、友愛(🐞)塾というところは一(🗨)(yī )風変わっ(🕛)た(🎐)指導(dǎo )をやる(😤)ところだぐら(♑)いに(🎥)しか考えていなか(🤙)った(🍿)。し(✍)かし、それにしても、そ(🐳)う(🍉)した(👁)言(🕣)葉が、し(👵)だいにかれら(👛)の間(jiān )に(❓)とりかわされるよ(📉)うに(🚸)な(🏪)ったということは、たしかに一(🌊)つの進(🎯)歩(🚙)であり(🐿)、混乱と無秩序(xù )むちつ(🍈)じょの中で(⏺)、不十分(⏪)ながらも、何(🏣)か自主的(de )創(🤵)造的な活(🔆)動が始(shǐ )まっている証拠し(🍆)ょうこには(🐵)ちがいなかったのであ(🔫)る(🌄)。
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