(🍪)が、こう周(🔶)(zhō(🧓)u )囲(👡)の者から妨げられると(🏏)、(😗)実(✋)之助の敵に対(duì )する怒(nù(👇) )りはいつの(🕉)間に(🌓)か蘇(sū )よみが(🐴)えっ(🔛)て(💾)い(🧀)た。彼(🤚)(bǐ )は(🐋)武士(shì(🛢) )の意(yì )地として、手をこま(🛸)ねいて立ち去(🕉)るべきではな(💝)か(🎂)った。
結婚(hū(🥘)n )の式(🔎)場(📛)で示(shì )し(🏒)た彼女の(🏽)、処女らしい羞はずかしさと、浄(⏬)(jìng )き(📩)よら(🕸)かさ、そ(😀)れ(⌛)に(😀)続いた同(tóng )棲ど(🥈)う(🦍)せ(🙄)い(🏤)生活(🐨)に(🖱)於(🏼)おいて、自分に投げて来た(🧙)全(quán )身的な信頼、(🐳)日(rì )が経たつに連れて、(🔙)埋(🧛)もれてい(🎛)た(🏷)宝玉(yù )のよう(🐊)に、だん/\現れて来(🔤)(lá(😮)i )る彼女のいろ/\な美質、そうしたことを、取とめ(📘)もなく(📸)考(🍤)えていると、(🚈)信(xìn )一郎は一(yī )刻も(💯)早(😲)く、目的地に(🍷)着いて初々ういう(⛱)いしい静子(🖇)(zǐ )の透(tò(🔞)u )き通(🚦)(tōng )るよう(🔆)なくゝり顎あ(👻)ご(🍩)の(⛺)辺(fǎn )あたりを、(📋)軽(qī(🦏)ng )く撫パットしてやりたくて、仕様(🛒)(yàng )が(🛌)な(〽)くなって来た(🌿)。
「了(♿)(le )海さ(😒)んは、まだやっ(⏺)ている(🍵)のかなあ(🐾)」と(🚀)、疑(🏿)った。が(☔)、そ(🌓)うした注(zhù(🚔) )意も、しまい(Ⓜ)にはだ(😚)んだ(📔)ん薄(báo )れて(💃)しまって、市九郎(láng )の存在は(🎙)、里人(rén )の念(niàn )頭から(🎁)しばしば消失せんとした。が、市(💐)九郎(🧕)(láng )の存在が、里人(rén )に対して(📜)没(méi )交(🔆)渉で(🍧)ある(🉐)がごとく、里(lǐ(🛴) )人の存(cú(🍱)n )在(♓)(zài )もまた市九(🐳)(jiǔ )郎に没交渉で(🈂)あ(🎬)った。彼にはただ、(♉)眼前(qiá(😉)n )の大岩壁のみが存在す(🚫)るば(⛽)かりで(💰)あった。
青年(nián )は、何か答えよ(🍰)うとして、口を動かし(🚤)た。が(🎪)、言葉(yè )の代りに出たもの(🍅)は、先(🙇)刻(kè )さっ(🎈)きの吐血の名(👳)残りらしい少量の血(🏞)で(👔)あった(🙂)。
「身のほ(🥎)ど(🚵)を(⛓)知らぬた(📷)わけ(♉)じゃ」と、市九郎の努(nǔ(🌬) )力を眼(🌂)中におかなか(🤗)っ(📵)た。
「子(zǐ )細あって、(👙)その老僧を敵と狙(🍓)(jū(➿) )い(💲)、端なく(🤭)も今(jī(🧤)n )日めぐりおうて(🗨)、(🌖)本(🕕)懐を達するもの(😊)じゃ。妨(🕰)げいたすと、余(yú )人な(🙃)りとも容赦はい(🛤)たさぬぞ(⚾)」と(🐊)、実之助は(🌾)凜(lǐn )然と(🌑)いった。
「子細あって、その老僧(sēng )を敵と狙(jū )い、端なく(🖇)も今日(rì(🕒) )めぐりおうて、本(🍿)懐を達(🚼)するものじゃ。妨げ(⬆)いたすと、余人(ré(🔔)n )なりとも容赦はい(👘)たさぬぞ」と、実(🦓)之(🆎)助(📳)は凜然といった。
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