門(👅)人(✔)たちは(🎬)、その日特(🍰)に孔子の(🐸)お(😇)供(gòng )を命ぜられたことを(📻)、(👦)非常に光栄に(🚭)感じた。彼等(🕦)(dě(🔻)ng )は如何(🗽)にも得意らし(🔯)く、※(「口+喜」、第(dì )3水準1-15-18)々とし(🐧)て孔(kǒng )子の(🐴)あとに従(🐍)(cóng )った。
子、仲弓を謂う。曰く、(➰)犂牛(🎷)(niú )りぎ(💅)ゅうの子し、※(「(🐀)馬(mǎ(🔓) )+(✴)辛(🌤)(xīn )」、第3水準1-94-12)あかく(🐐)して(🚅)且(qiě(⬇) )つ角よ(🚿)くば、(☔)用うること勿なからんと(📀)欲(yù )すとい(🌡)えども、(😍)山川其(➖)れ諸これを舎(🎾)す(🔠)てんやと。
(📁)し(🔃)か(🧕)し、ただ(😻)一(yī )人の門人でも見(jià(🕖)n )捨てる(🌽)の(🍰)は(📱)、(🤴)決(🌩)し(👑)て彼の本意で(💠)はなかった(💿)。そ(🦋)して、考えに(🔖)考えた末、彼は遂(🕢)に一策(cè )を思いつい(📊)た。そ(⛱)れは、仲(zhò(🐴)ng )弓(🏘)(gōng )にけちをつけ(😗)たがる門(➿)人たちを五六名つ(📤)れて、(🍛)郊(🕶)外を(🗻)散策(cè )することで(🥀)あっ(📋)た。
(🤩)孟(mèng )懿(yì )子の父(🖇)(fù )は孟釐(🍿)子(🏀)もうきしといっ(🗜)て、すぐれた(🤚)人(rén )物であり、その(🏛)臨終(zhōng )には(🍑)、懿(yì )子(zǐ )を枕辺に呼んで、(🍫)その(👟)ころ(🗯)まだ一(yī )青(qīng )年に過(🎼)ぎなかった孔(kǒng )子の人物(🚢)を讃え(🈺)、自(📇)分の死後(🔜)には、かなら(📘)ず(🐅)孔子に師事(⭕)する(🧡)ように言い(🐥)の(♊)こした。懿子(🛡)(zǐ )は(🐯)、(👉)父の(🙋)遺(🦔)言にしたがって、それ以来、弟(🔄)の南(🦂)宮(gōng )敬(jìng )淑なんぐうけいしゅくとと(🕦)もに、(🈲)孔子に礼(🙀)を(🤴)学んで来たのであるが、彼(🥑)の学問(😕)の(🔂)態度には、少しも真面目(mù )さ(🚭)がな(🛒)か(🍁)った。彼(🏙)が孝(🔃)の(📞)道(🐵)を孔(kǒ(📲)ng )子にたずねたのも、(🕞)父に(🏒)対(🚃)する思慕の(💄)念からという(🥕)よりは、その祭祀を荘厳にして、(😨)自(💿)分(🥙)の権(quán )勢を誇示したい底意からだ(😩)った、(🐷)と(👓)想像(🥜)さ(🔼)れている(🏎)。
季孫きそん、(🍺)叔孫(💸)しゅくそん、孟(mèng )孫もう(📈)そんの三氏は、(👖)ともに(🦐)桓(🚖)公(gōng )の血すじをうけた魯(lǔ )の御三家で、(🤚)世にこれを(🤣)三(sā(💦)n )桓かんと称し(📮)た。三桓は(😟)、代(🛒)(dài )々大夫の職(zhí(🈯) )を襲つぎ、孔子(🍟)の時代には、相むすんで政治をわたくしし、(💯)私財を積(jī(🎗) )み、君主を無(wú )視し、あるいはこれを(💅)追放するほ(👦)ど、専横のかぎりをつくして、国民怨(yuàn )嗟の的にな(🌊)ってい(👑)た。
彼は真(zhēn )心からそう(🧥)云っ(🥋)て、孔(kǒ(🎀)ng )子の部屋を(⏭)出(🆒)た(👘)。孔子は、(🍽)しか(🎭)し、彼(bǐ )の足音(⚪)が遠(📔)(yuǎn )く(🦃)に消(🎰)え去るのを聴き(💟)ながら、思った(⏰)。
「やは(💧)り云えないのか。じ(🚎)ゃが、わしに(🦀)は解っている。」
元来孔(👦)子はユーモリストではなかった。だ(🌾)か(🍭)ら彼(bǐ(🔂) )は、(🐀)生真面目に考えて、そんなことを思いつ(🧓)いたのである(🕠)。しかし、思(🦄)い(🖇)ついて見ると(💙)、いか(👄)にも可笑しかった。彼は思わず微笑(👵)(xià(🏤)o )した。同時に、(🥕)何(hé(💚) )とな(🌊)く(♏)自分にはふさわし(🍗)くな(🔘)いような気がし出し(🔈)た。たしかに彼のふだんの信念に照(🈷)らす(🛏)と、それは(⛰)決(💢)(jué )し(🎊)て(🕋)気持のいい策だとは云(yún )え(🌰)なかったのである。そ(📟)こに気(👖)が(💕)つくと、(🎺)彼はもう笑わなか(👀)った。そして、(🙊)ゆっくりと、も(👩)う一度(dù )考(kǎ(🤯)o )えなおした。しかし(🚸)、(🚑)そ(🍁)れ以上のいい考(kǎo )えは、(⛽)どうして(🕎)も思い浮(🌑)ばなかった。
「見(jiàn )事な牛(👁)(niú )じ(🚨)ゃ。あれ(🌮)ならきっと神(❎)様(✳)の思(😜)召に(💔)叶いそうじゃの(😠)う。」
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