(🕤)顔渕(yuān )がため息(xī )を(🕍)つきながら讃歎(🎴)して(🤖)い(🛒)った。―(🥓)―
「学(xué )問は追(😇)いかけ(🛥)て(🌵)逃が(➡)すま(🚚)いとする(🦆)よう(🍴)な気持で(🐣)や(🤣)っても、な(🅾)お(🏣)取り(📠)にがすお(🌮)それがあるものだ。」
「せっかく(🚅)道を求(😦)めてやっ(👵)て来たのだから(💘)、喜んで(🕘)迎(♌)(yí(👣)ng )えてやっ(🎄)て、退かないようにしてやりたいもの(🈸)だ。お前たちのよ(🛸)うに、そうむごいこ(📎)と(🥊)をい(😢)うもので(🐇)はな(🦊)い。いっ(😦)たい、人(🎠)(ré(🤲)n )が自分の身を清くしよ(🧒)うと(🧓)思(👖)って(🍖)一歩前進(jìn )し(💣)て来たら、(🍾)そ(🤽)の清(😗)くしようと(🔱)する気(📴)持を汲んで(🎎)やればいい(👏)ので、過去のこ(🕢)とをいつま(🎯)でも気に(😯)する必要はないのだ。」
「無知で我流の(🍐)新(xīn )説を立て(🎬)る(💸)者もあるらしいが(🔧)、(🆙)私は絶(🧟)(jué )対にそんな(🌫)こと(🎉)はし(🔧)ない。私(🥋)はなるべ(🎺)く多くの人の考えを聞いて取捨選(xuǎn )択し、(🎴)なるべく多く実(🌜)(shí )際を(🎃)見てそれを(🏽)心(🔴)(xīn )にとめ(👗)て(🙉)おき、判(🥇)断の材(⛏)料にするように(🏙)つとめている。むろん、そ(➡)れではまだ真知とはいえ(➡)ないだろう。しかし(🍡)、そ(📴)れ(🛢)が真知(zhī )にいたる途みち(🏔)なのだ。」(💥)
「しかし、わず(🚵)かの人材(🏷)でも、その有る(📼)無しでは(😀)大変なちがいである(👴)。周(📝)の文王(🍣)は(⬛)天(🛬)下を三(⬜)分してその二を支配下にお(⛅)さめ(💾)ていられたが(🏙)、(💬)それでも殷(yīn )に臣(chén )事して(🍡)秩序をやぶられなかっ(😨)た。文王時代(🕗)の周の徳(dé )は至(zhì )徳というべきであろう。」
一(yī )四(一(🤷)九八(🏣))(🐲)
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