「さあ(🚳)、わしにはそうは信じ(🗻)られ(📟)な(💺)い。」
((✂)礼(lǐ )にそむくわけ(✌)には(🕠)行(háng )か(⏩)ない。しか(📩)し、無道(🍔)の(👝)人に招かれ(🔚)て、たと(❓)い一(yī )日(rì )たりとも(🚤)これ(🤠)を相た(🚲)すけ(🏎)る(🤒)のは(🕸)士の道でない。況(😇)んや(🤨)策を以て(🎾)乗(👚)じ(🗿)られるに(🏈)於てを(🆑)や(🍸)[#「(♏)於てを(🌝)や」は底本(💢)では「於ておや」(😐)](💦)であ(🌤)る。)
「そう(🃏)か。お前達もそう信(xì(⏱)n )ず(🚜)るの(💾)か。それで私も安心じゃ。」
楽長は、もう(🔨)默っては居(jū )れなくなった(🐔)。
(📌)さ(🛷)すがに、孔子も一(yī )寸当(🙍)惑した。彼はし(💟)ば(🐩)らく豚肉(🧀)を睨(nì )んだまま(🏟)考えこんだ。
「御(🤑)教訓は、身にしみ(🐎)てこたえました。ありがとう存じます。これ(🏬)からは、技術を磨くと(😂)共に、心(❗)を治(zhì )めることに(🔆)、一層精進いた(🍧)す決心(⚾)で(🏵)ござ(💄)いま(⛓)す。」(😿)
子、仲弓(🐚)を(🍍)謂う。曰く(🎞)、犂(lí )牛りぎ(🔸)ゅうの子し、※(「馬+辛(xīn )」(📐)、第(🌆)3水準1-94-12)あかくして且(qiě )つ角よくば、用(yò(🌏)ng )うること勿なか(🔄)らんと欲すと(🏽)いえど(😎)も(🌿)、山川其れ諸これを舎すてん(🔕)やと。
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