○ 匡==(🥠)衛の一(🚧)地名(míng )。陳(ché(🍞)n )と(🐻)の(🌎)国(🖲)境に近(jìn )い。伝説(🔌)によ(👆)ると、魯(🌖)の大(💉)(dà )夫(🚩)(fū )季氏(🐌)の家臣であつ(🍂)た陽虎(hǔ )という人(🗼)が、(🧛)陰(🌖)(yīn )謀に失(shī )敗(🌕)して国外に(♒)のがれ、匡において暴(bào )虐の(🧗)振舞(wǔ )があ(🎃)り(🏀)、匡人は彼を怨んでいた。たまたま孔子の(🕣)一行(há(📰)ng )が(👃)衛を去(qù )つて陳(🚉)に行(háng )く途中匡(💸)を通(tōng )りかか(🕊)つたが孔子の顔が陽虎そつ(🍙)くりだつたので、匡人は兵を(👮)以て一行(háng )を囲む(🏖)ことが五(wǔ )日(rì )に及んだと(🌋)いうのである。
○ 誄==死(sǐ )者(zhě )を哀しんでその(🐕)徳行(📽)(há(🏊)ng )を(🤫)述べ、その霊(líng )前に献ぐる言(👉)葉。
行(háng )か(😛)りゃせぬ。
と(🐝)あるが、由の顔を見ると私には(🧐)この詩が思(⚽)い出される。」(🏎)
七(二一(👼)二(💰)(èr ))
「(❣)道を行おうとする君は大(🈷)(dà )器で(🔧)強靭(😶)な意(🕵)志(➡)の持主でなけれ(🚓)ばならない。任務が重(🏸)(chóng )大(dà )でしかも前(✝)(qián )途(🌺)遼遠だ(👊)からだ。仁を(🤩)もっ(❌)て自分の任(💩)務とする、何と重いで(🎀)はないか。死(🍷)(sǐ )にいたるま(🕊)でそ(🧀)の任(rè(🍒)n )務はつづく、何(hé )と(🥒)遠(yuǎn )いではないか。」
「(🌋)寒(🍾)(hán )さに向うと、松柏の常盤木である(💯)ことが(🌺)よ(📓)く(🌪)わかる。ふだんはどの木も一(yī )様に(🤤)青い色(sè(🗯) )をし(🖕)て(🏏)いるが。」
「先生の(⏱)徳は高山のよ(🚞)う(🥒)な(🔲)もの(👌)だ。仰げば(😊)仰(📛)ぐほど高(🎙)い。先生の信(xìn )念は(💯)金石のよ(🏕)うな(🗓)ものだ。鑚きれば鑚(🔟)(zuān )きるほど堅い。捕捉(🍤)し(⛑)がたいのは先(🛍)生(shēng )の高遠(😬)(yuǎn )な(🎶)道だ。前にあ(🤚)るかと思う(🧔)と、た(😒)ちまち(🤒)後ろ(🏠)にある(✔)。先生は順序を(📇)立て(🔒)て(🌒)、一歩(bù )一(🥠)歩(🚕)と(🤮)わ(⛲)れ(🛸)われを(📶)導(🔀)き、(🦆)われわ(🍍)れの知識をひろめるには各種(🐡)(zhǒng )の典籍、文物制(🌗)度を(🌯)以(yǐ )てせられ、われ(🥇)われの行動を規制す(😆)る(🤟)には礼を以てせ(✔)られる。私は(🥏)そのご指導の精(🚓)妙(😖)さに魅せられて(🖥)、や(🏌)めようとしてもやめ(🥈)ることが出来ず(🧟)、今(⛺)日まで(🥇)私の才能のか(❗)ぎりをつくして努力(lì )して来(lái )た。そして今(jīn )では、どうなり先生の道の本体(🎈)(tǐ(⏸) )をは(✂)っきり眼の前に見(jiàn )ること(🔊)が(🤓)出来(⛓)るよ(🧚)うな気(🔉)がする(👊)。しか(🌓)し、いざそ(⏳)れに(🏦)追(🆘)いつい(🌼)て捉(🌭)(zhuō(🔅) )えよう(🏕)とする(🧘)と、や(📂)は(🦏)りどうに(🏵)もならない。」(📜)
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