しかし、それ(🕷)も理(🎊)の(🌹)な(💝)いことではない。なぜかなら、その葵紋の箱も、傘(sǎn )も、長持も、長(💧)(zhǎng )棒の(📚)駕(jià )籠も(🎖)、すべて水戸(hù )烈公を記念す(🍤)るためのものであったか(🕴)らで(🔲)。たと(🎱)い御隠居はそこにい(📁)ない(⛴)までも(💐)、一(yī )行が「従(cóng )二(🥐)(èr )位大(dà )納言」の大旗を奉じ(💽)な(🕐)がら動(🔤)いて行くところは(🚢)、生きて(🌷)る(🐇)人を護まもる(💖)とほとんど(👜)変(😟)わ(🤩)りがな(🛹)かったからで。あの(👮)江戸駒(👎)込こ(⏱)まごめの(🍰)別(🙈)(bié )邸で永(yǒng )蟄居(🍝)え(🎴)いちっ(🧦)きょを免ぜられ(🍩)たこと(🗣)も(🌶)知らずじまい(🏞)にこの世を去(⬜)った御隠(yǐn )居が(❎)生前(qián )に京都からの勅使(😓)を迎(yíng )えることもで(⛪)きなか(🍷)った(🗯)かわ(😉)りに、今「奉(🤜)勅」と大書(🥗)した旗を押し立(👓)てな(🏤)がら動(dòng )いて行くのは、そ(📷)の(🔋)人の(🥩)愛(📊)する(🥚)子か孫かのよう(🤙)な(🧔)水(😥)戸(🚚)人(ré(🚈)n )もしくは準(zhǔn )水戸人(ré(💬)n )で(🚖)あるからで。幕府のいう賊徒(tú(🕶) )であり、反(📭)(fǎn )対党(🐗)のいう不忠の臣である彼ら(🔖)は(😿)、そこにい(⛰)ない御(📊)隠居(🐭)に(🔘)でもすがり、その人(⛴)の志を彼ら(🚸)の志(zhì(💼) )として、一歩でも遠く常陸ひたちの(🦎)ふるさとから離れよう(🙏)としてい(🎦)たからで。
後殿(🚦)(diàn )し(⏭)んが(⏰)りの(🔂)浪士は上伊那から引ッぱって来た百姓をなかなか放(fàng )そ(💣)うとし(⛎)なかっ(🆗)た。そ(🤺)の百(🍳)姓(🥏)は(🕳)年の(🥥)ころ二(🌛)十六(🏤)、七の働き盛り(🎡)で、荷(🥘)物を持ち運ば(🐺)せるには屈強な体格を(🛋)してい(🚕)る。
もとより浪士(🔈)らは後方(fāng )へ(🥎)引き返(🚪)すべくもない。幕府から回(🍕)され(🔤)た討(📣)手(shǒu )う(🎎)っ(💉)て(🛡)の田(♉)(tián )沼勢は(📎)絶えず後ろから(⚾)追って来(lái )る(📛)との報知しらせ(🔒)も(🖋)ある。千余人(rén )からの長(zhǎng )い行列(liè )は前後を警(🌌)戒しながら伊那(nà )の谷に(📵)続(xù )いた。
(🖊)台(🌎)所の入(🐢)(rù )り口から、声をか(🎶)けながら(👠)土(tǔ )間のところ(💮)に来て立つ(🥝)近所の婆ばあ(🔢)さんもあった。婆(😑)さんはあたりを見(jiàn )回しながら言った。
ともかくも、地(🔛)方(fāng )の事情(🏑)(qíng )を直接(🥃)に(⏺)道中奉行の耳(🏢)に入(rù )れた(🔭)だけでも、十一宿総(zǒng )代として江戸へ呼び(🐋)出(chū )された勤(㊙)めは果たした。請(🤪)書うけしょは出した(👝)。今(🐇)度は帰(🙊)りじ(🏘)たくだ。半(📐)蔵らは(👟)東片(⏫)町にある山村(🤚)氏の屋(✔)敷から一(yī )時旅費(💼)の融通ゆうずうを(🥇)し(🆒)てもらって、長い逗留(liú )とうり(⛔)ゅうの(💥)間に不足(🤶)して来た一切の(🏦)支払いを済ませる(🥝)こと(🕺)にした。ところ(🌿)が、東片町には何かの機(jī )会(huì(🌯) )に一盃ぱ(🐟)い(♑)やりたい人(🦏)た(💗)ちがそろって(🤰)いて(🚃)、十一宿の願(yuàn )書(shū )が首尾(🏻)よく納まったと聞(👪)くからには、(🏷)とりあえず祝(🎎)おう、そんなことを先方から切(qiē )り出(🈚)(chū )した。江戸詰めの(🦆)侍たちは、目立(📷)(lì(😒) )たないとこ(🛸)ろに料理(❗)屋(🛣)を(🔝)見(🚩)立(💑)(lì(🗃) )てることか(🌞)ら、酒を置(zhì )き、芸(🙁)妓(jì )げいぎを呼ぶこ(🛢)とま(🐇)で、そ(⬜)の(⛴)辺は(🏑)慣れたものだ。半(bàn )蔵とて(🎓)も(🌞)その席に一(yī(🐭) )座して交際上手じょ(🤬)うずな(🖌)人たちか(🐉)ら祝(🏸)(zhù )盃しゅくはいを(👮)ささ(⛽)れて見(🌜)(jià(🚥)n )ると、それ(🏷)を受けな(📝)いわけ(🈺)に行(háng )かなか(🚊)ったが、宿方(fā(🧐)ng )の用事(🐌)で出(🗼)て来ている身には(🍛)酒(📽)も咽喉(💮)のど(♊)を通(tōng )らな(🌍)かった(💿)。そ(😢)の日(rì )は(💲)酒(🤡)盛さか(💨)もり最中に(🕦)十月(yuè )もも(👼)はや(⛲)二(èr )十日過(guò )ぎらし(🦗)い雨がやって来た[#「やって来(🕺)た」は(⭕)底(👓)本では「やった来(lái )た(⛎)」](🐾)。一(📤)座六人(🚺)の中に(🛬)は、(🕓)よいき(🔁)げんになっ(🎺)ても、まだ飲み足りな(🈳)いという(🛣)人もいた(📨)。二軒(🅱)も梯(🌟)子はし(📸)ごで(🎆)飲み歩いて、無(wú(🤑) )事に(🗒)屋敷へ帰(🚵)っ(😒)たかも(🗄)わから(🥤)ない(🤤)ような(👰)大酩(📶)酊(🍧)めいてい(🈷)の人(rén )もい(🍋)た。
諏訪勢もよく防いだ。次第(dì(🏘) )に浪(làng )士(👊)(shì )側は山の地勢(shì )を(🔃)降り、砥(dǐ )沢口と(😞)ざわぐち(📞)から(📇)樋(✊)橋といはし(🍻)の方へ諏(🤗)訪勢を圧(yā(✔) )迫し、鯨波ときの声(shē(🔶)ng )を揚(🚃)げて(📔)進んだが、(🚀)胸壁(bì )に(🐪)拠(🤸)よる諏(zhōu )訪勢が砲火(💳)のために(🎳)撃退(📼)せられた。諏訪松(📀)(sōng )本(běn )両(liǎ(😜)ng )藩の兵は五段の備え(👠)を立て、右(yòu )翼(yì(🛷) )は砲(✊)隊を先(🍅)に(🌓)し鎗やり隊(duì )をあとにした尋常(cháng )の備えであ(🧕)っ(🥩)た(🤬)が、左翼は鎗隊を先にして、(🚴)浪(🔖)士側が突撃を(🤸)試(🚖)みるたび(🙊)に吶喊とっか(🕝)んし逆襲して来(🔆)た(🎿)。こ(🌌)んなふう(🌳)にし(🔌)て(✒)追い返(〽)さ(👫)るること三度。浪士側も進むことができなか(🌲)った。
この真木(🎯)和泉の死について、(💉)景蔵(🏣)の所感も(🤚)その手紙(🚤)の中に書き(⏲)添(tiān )えてある。尊(zū(👩)n )王と攘夷との一致結合をねらい、それ(🗂)によっ(🤸)て世態(tài )の変革(gé )を促そうとした安政(zhèng )以来(🔨)の(💟)志士の運動(💳)は、事実にお(🤐)いてその(🎼)中(🦁)心の(✋)人物を(☝)失った(🌽)とも言(yán )ってあ(🐛)る。平田(🌦)(tián )門人(ré(📴)n )と(😍)しての(🐷)自分らは――ことに後進な自分(🦕)らは、彼真木和(❇)泉が生涯(🆖)(yá )しょう(✴)がいを(🍅)振り(🏒)返っ(👇)て見て(🏯)、もっと自分(fèn )らの進路(🦖)を見(📑)さだ(🆗)むべき時に到(⬅)(dào )達(💯)したと言ってある。
寿平(píng )次(✂)(cì )はこっ(👫)そり(➖)や(📋)って来て、またこっそり(🕜)妻籠(🕶)(ló(⏭)ng )の方へ帰って(💈)行っ(⏬)た。
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