三百人(😬)ば(🤩)かりの(⏰)後陣の者は容(róng )易に下諏(zhōu )訪へ(💏)到(❌)着(zhe )しな(♍)い。今(🎯)度の戦(zhàn )闘の遊軍で(🍀)、(👸)負傷(😪)者など(🏊)を介抱(🔥)するのもそ(🍥)れらの人たちであったから、(🔫)道に隙ひ(⏪)まがと(🏕)れ(💿)ておくれるものと知れた。その間、(🦎)本(běn )陣に集(jí )まる幹部のものの中にはすでに「明日」の評定(👻)がある(🌍)。もともと浪(🍶)士らは(🖕)高島城を目がけて来(lái )た(🐝)もの(🐉)でもない(🌠)。西への進路(💣)を切(qiē )り開くためにのみ、や(🍿)むを得(dé )ず(🤣)諏(zhōu )訪(😼)藩(fān )を敵として悪(🍷)戦(🔇)(zhàn )したまで(🏡)だ。その夜の(📍)評定(🌸)に上(📆)ったは(👶)、前途にどこをた(🕯)どるべきかだ。道は二つある。これか(🍑)ら(🤮)塩尻峠しおじりと(🚐)うげへかかり(🏩)、桔梗ききょ(😃)うが原(🗂)はらを過ぎ、洗(🍯)馬せば(😽)本山(😐)(shān )もとや(🦒)まから贄川にえ(➡)がわへと取(👴)っ(🎣)て、木曾き(🏬)そ街(📣)道を(🚅)まっすぐに(🦂)進むか。それとも(🐣)岡(🔅)谷お(🎏)かや(🎵)辰野(🏯)たつのから伊那(nà )いな道へと折(🧔)れ(🌊)るか。木曾(céng )福島の(🚄)関(wān )所(suǒ )を破(😵)るこ(😇)とは(🤐)浪(🌑)士ら(💔)の(😠)本意で(🧠)はなかった。二十二(èr )里(🧥)(lǐ )余にわたる(🔘)木曾(🐣)の森林(🍾)の間は、嶮岨けんそ(🔣)な山坂(bǎn )が多く、人馬(🐓)の(🔋)継(jì(💡) )立つぎたて(👧)も容(🛤)易(👃)(yì )でない(💘)と見(jià(🐃)n )なされた。彼(bǐ )らはむしろ谷(🌺)も広く間道も(🚽)多(🥈)い伊那の方をえ(👍)ら(🎃)んで、一筋の血(📓)路(lù )を(🐕)そ(🏮)ちらの方(🎒)に求(🗄)(qiú(🖱) )めようと企(qǐ )てたのである。
「平助(⛰)さん、筑(zhù )波つ(📓)くばが見えますよ。」
中津川(🍛)にて
(😖)道(😖)中掛りはそのことを諸隊に触れて回った。
「それにして(😾)も、早いお立ち(🚝)で(♎)すね。実は(😁)吾家うちか(💍)ら立って(📜)いただきた(🚨)い(🥨)と思(sī(🧥) )って、お(💓)隅と(😢)も(🌓)その話を(🍁)して(🌙)いたんです(🈚)けれど、連(🏸)れ(📸)がありな(👽)さるんじゃ(🕙)しかたがな(🌪)い。この(⬜)次ぎ、江戸へお出(🛄)かけになるおりもあ(🏷)りまし(🛒)たら、ぜひ(📳)お訪たずね(🍸)ください。お宿(🏸)は(🌤)い(⬇)つでもい(📿)たしますよ。」
この(🤷)浪士の中に(🧐)は、藤田小四(sì(🃏) )郎ふ(🎨)じたこし(📚)ろうもいた。亡き御(yù )隠(🌛)(yǐn )居を動かし(❌)て尊攘の説(shuì )を(🈶)主(zhǔ )唱した藤田東(🎴)湖とうこがこの世(shì )を(🚙)去(qù )っ(🚐)てから(♿)、その(✍)子の小四郎(🥀)が実行運動(❕)(dòng )に参加するまでには十一年(nián )の(🤼)月日がたった。衆(zhōng )に(👵)先(xiān )んじて郷校(🔮)の子弟(📰)を説き、(🍒)先(💁)輩(🤞)(bèi )稲右衛(🕛)門(🍢)を説き、日光参(📮)拝と唱えて最(💱)(zuì )初(chū(🐜) )から(🔠)下野国(guó )大平山しもつ(🔒)けのくにおお(🌭)ひら(📩)や(🚗)まにこも(🤴)ったのも小四郎(🔨)で(♒)あっ(🥚)た。水(⤴)戸の(🌽)家老(lǎ(👡)o )職を父とする彼もまた、四(📕)人の統率者(📫)より成る最高(🍉)(gāo )幹部(😲)の一(yī )人たる(🐂)ことを失わなかった。
馬籠(lóng )にあ(🅰)る半蔵あ(👉)てに、二人ふたりの(🤒)友人がこうい(🖖)う意味の手(🥇)(shǒu )紙を中(💯)津(🚻)川(chuān )か(🕜)ら送っ(⏪)たのは、水(📭)戸浪士(shì )の通(tō(🐑)ng )り過(⛅)(guò )ぎ(🚼)てから十(shí(🍝) )七(🤟)日ほど後にあたる。
(🏊)こんなに浪士(shì )側(📈)(cè(🚱) )が(🍷)迫って(🏔)行く間に、一方(🏳)諏訪勢はその時まで(🙆)も幕(♊)(mù )府の討伐隊(duì )を頼みにした。来(🗻)る、来るという田沼(🗿)勢(⛏)が和(⚓)(hé(🏳) )田(🔙)峠に近(jìn )づく模様もない(🍎)。もはや諏訪(➿)勢は(💎)松本(🎉)勢(shì )と力(👣)を(🛸)合(😞)わせ、敵として進んで(⬅)来る浪(🛴)士ら(🔜)を迎え撃(jī(🛴) )つ(🛸)のほ(💸)か(🌴)はない。間(🦒)(jiān )もなく、(⏩)峠(🍉)の峰か(🏔)ら一(🗄)面(miàn )に道を押し降くだった浪士側(cè )は干草山ほ(🎫)しくさやまの位置まで迫った。そこ(🖼)は谷(gǔ )を隔てて諏(zhō(🔂)u )訪勢の陣(✋)地(🧖)と相距あいへだたること四、五(🚤)(wǔ )町ば(📧)かりだ。両軍の衝(chōng )突(🦃)は(🐓)まず浪士(🦈)側から切った(🔷)火(🚡)蓋(📅)ひぶたで開(🤗)(kāi )始(💴)(shǐ )さ(🎇)れた(🕙)。山の(🔴)上にも(🍜)、谷(gǔ )口に(🗿)も、砲声はわく(❎)ように起こった。
こ(🥥)の長(➖)逗留の中で、わずか(🏧)に旅(lǚ )の半(🥏)(bàn )蔵を慰め(🕓)たのは(👙)、国(guó )の方へ求(🎧)(qiú(🍪) )めて行(🏗)きたいものもある(🏠)かと(👖)思って本屋を(🧔)あ(🧔)さったり、江(🌿)戸にあ(😨)る平(🛵)田同門の知(zhī )人を訪た(🥩)ずねたり、時には平(🚨)田(🚔)(tián )家を(🌑)訪ね(⛹)てそこに留守(shǒ(🤚)u )居する師鉄胤(⏺)か(🔖)ね(📿)たねの家族(zú )を見舞ったりするこ(👤)と(☝)であっ(🤚)た。しか(🛥)し(🗯)それにも増して彼が心(👖)を引かれたのは多吉夫婦で、わけて(📇)もか(🛄)みさ(🐐)んのお隅(🛍)のような目の光(guā(🖱)ng )った人を見つけたこと(👸)であった。
「(🤭)うんにゃ、そう(🕕)言わずに、片桐(♒)の宿(xiǔ )まで(🧐)まいれば許(🦈)してつかわす。」
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