及川 奈央 av 動画8

A「河合さん、あなた驚(🏖)いち(🚛)ゃい(🚤)け(🕡)ませ(🌶)んよ、―(☕)――関も中村もそう(👑)だ(💽)ったんですよ」

A近頃(🥇)ちかごろ私(✋)の手に入れ(🐃)たものに「鵙屋(🤚)春琴(🍡)伝」という小冊子がありこ(🛹)れ(🔽)が(⏭)私の春(🛤)琴女を知るに至(📁)っ(🌋)た端緒(➖)た(🔄)んちょであるが(📇)この書は生漉きず(⬇)きの和紙へ四号活字(🍹)で印刷した三十(🎂)枚ほどのもの(💎)で察す(🤮)るところ春琴女の三回(😦)忌きに弟(🤗)子の検校が(👊)誰だ(😷)れ(🔍)かに頼ん(🍄)で師の伝(🔂)記(🔽)を編(🎖)ませ配り(📘)物に(📵)でもしたの(💄)であ(🕹)ろう。されば内容は文章体で綴つづって(🦑)あり検校のことも三人称しょう(🌊)で書いてあ(🤵)るけ(🍡)れども恐おそらく材料は検(😨)校が授けたものに(💡)違いなくこの(🕊)書(🔌)のほんと(⛎)うの(🖖)著者は検校その人であ(🎼)ると見て(🌓)差(🐇)支さし(😵)つかえ(🆒)あるまい。伝によると「(🦗)春琴の家(👈)は代々鵙(🌟)屋安左衛門やすざえ(👲)もんを称し、大阪道修町に住(💷)して(🐐)薬種(🏏)商を(🎹)営む。春琴の父に至りて七代(🔳)目(👏)也な(🗺)り。母(😡)しげ女は京都麩屋(🍟)町ふやちょう(🧖)の跡部あとべ氏の出に(🈁)して安(🎏)左(😼)衛門に嫁かし二男四女を挙ぐ。春琴はその第二女にして文政ぶん(🗿)せい(🌱)十二年五月(🐕)二十四日(🧒)をも(🛺)って生うま(🎲)る」とある。また曰いわく、「(😀)春(💪)琴(📸)幼にして穎悟えいご、加う(🎮)るに容姿端麗ようしたんれ(💾)い(🆓)にして高雅こ(🕔)うがなる(🚟)こ(✅)と譬たとえんに物なし。四(💆)歳の頃より舞まいを習いける(🐪)に挙(🤒)措きょ(🎗)そ進退(🚅)の法自(🐢)おの(😨)ずから(🙉)備わりて(🍗)さす(🍰)手ひく(🌽)手の優艶ゆ(✊)う(👒)えんなること(📳)舞妓(🚢)まい(😇)こも及ば(🚪)ぬほどなりければ(🏮)、師(😲)もしばしば舌(🕐)を巻きて、(🕧)あわれこ(😊)の児(🔕)こ、この材と(⛱)質とをもって(🍬)せば(🦅)天(🛋)下に(💨)嬌名きょうめい(🍝)を謳(👉)う(🛍)たわれんこと期して待つべきに、良家の子(🎫)女に生れ(🎎)たるは幸とや云わん不幸とや云わんと呟つ(🕵)ぶやきし(🍍)と(🍰)かや。また(🎽)早くよ(🐖)り読(🦈)み(🛹)書きの道(🧤)を(🙎)学ぶに上達(⏭)すこぶる(🍄)速すみやかにし(📩)て(📆)二人(💯)の兄をさえ凌駕り(🥁)ょうがしたりき」と。これらの記事(🏹)が春琴を視みること神のごと(💗)くであっ(🌝)たら(🍵)しい(🤼)検校(🍕)か(⛱)ら出たもの(⏺)とすればど(😕)れ(🤩)ほど信(🖱)を置(🕯)いてよ(♿)い(🍗)か(🕢)分らないけれ(🔉)ど(🗂)も彼女の生れつきの容貌ようぼうが(👊)「(👌)端麗にして高(🆔)雅」であ(💣)っ(🏽)たことはいろいろな事実から立証さ(😍)れる。当時は婦(🏭)人の(👯)身長が一体に低かっ(🛒)たよ(🏴)うである(🌘)が彼女かのじょも(🏰)身の丈たけが五尺に充みたず(🥕)顔(♈)や手(🍈)足の道具が非常に小作りで(🕥)繊(🔔)細せん(🏜)さいを極(😲)めてい(⤵)たとい(🍁)う。今日伝わ(🍲)って(💚)いる春琴女が三十七(🐇)歳の時の写真とい(⚫)うものを見(🔘)るのに、輪郭り(🎛)んかくの整(🚝)っ(🌐)た瓜実顔(👁)うりざねが(🚵)おに、一つ一(🚘)つ可愛かわい(🚭)い指(👋)で(⌛)摘つまみ上げたよ(😌)うな小柄こがらな今(😻)にも消えてな(🧙)くなりそ(🐪)うな柔やわらか(🐐)な目鼻がついている。何分(🚴)なにぶんにも明(🧦)治初年か慶(🕢)応けいおう頃(🎷)の(🆚)撮影さつ(💩)えいであるからところど(🔊)こ(🧘)ろに星が出たり(🏽)して遠い昔(😚)の記憶(🌹)きおくの(📇)ごとくうすれているのでそのた(😴)めにそ(🐪)う(🔸)見えるのでもあろうが、その朦朧もうろうとした(📻)写真(🍝)では大阪の(🏙)富(🕴)裕ふゆう(👰)な町(🍋)家(🤭)の婦人らし(🏓)い(🌏)気品を認められる以外に、う(🌌)つくしいけれどもこれという個性(🚠)の(🎙)閃ひらめき(🔉)がなく印象の(🐪)稀薄(🗜)きは(🍬)く(💏)な感じが(🍥)する(🌋)。年(🚒)恰好かっこうも三十(🎽)七歳と(📧)いえばそうも見えまた二十七八歳の(📿)ようにも見えなくはない。この時の春琴女はすでに両(👛)眼の明めい(🤨)を失ってから二十有余(🕑)年の後であるけれども盲目もうもくと(⚫)いう(🙉)よりは眼をつぶ(🗳)っ(😸)て(🆓)いる(🕋)という(🎢)風(🛏)に見える(🍃)。かつて佐藤春(🐉)夫が云(🌁)っ(🆕)たことに聾者ろう(👑)しゃは愚人ぐじ(🎀)んの(🖖)ように見え(♎)盲人もうじんは(❎)賢者け(🎤)んじゃのように見える(🐳)という説があっ(👟)た。なぜな(🌄)らつんぼは人の云うこと(💬)を聴き(🚮)こう(🎖)として眉(🌸)まゆをしかめ眼や(🛴)口を開け(🏀)首を傾かたむけたり仰向あ(✂)お(🎏)むけた(🙂)りするので何(✏)となく間(🏑)まの抜ぬけたところが(🥟)あるしかるに盲人はしずかに端坐たんざ(🍘)して首をう(🖤)つ(🚿)向け、瞑目沈思めい(📏)も(🍤)くち(✨)んしす(🛏)るか(🙎)のご(➡)とき様子をするからいかにも考え(🐐)深そうに(🌟)見え(📺)るというのであって果して一般に当(🏎)て(⤴)篏はま(🛌)るかどうか分らないがそれは一つに(🤱)は仏菩薩ぶつぼさつの眼(🤯)、慈眼視(🍈)衆(🆖)生じげんし(🕎)しゅじょうと(🚂)い(⏰)う(🚺)慈眼なるも(🚘)のは半眼に(🤾)閉じた(🔈)眼であ(🔹)るからそれを見馴みなれて(👷)いるわれわれ(👖)は開いた眼よりも(🔧)閉じた(😹)眼の方(🍭)に慈(😿)悲や有難ありがた(🎥)みを覚えある場(🥋)合(🍤)には畏おそれを抱いだくのであろうか。されば春(🐢)琴女(🍤)の閉じた(🍟)眼瞼ま(🗝)ぶた(🔚)にも(🎩)そ(🚀)れが(🗽)取(💀)り分け優しい(🌾)女(🔛)人で(🐗)あるせいか古(🦉)い絵像の観(🌚)世音かん(🦌)ぜおんを拝んだよ(💏)う(🍿)な(😃)ほのかな(🐥)慈悲を感(🛥)ずるのである(😩)。聞く(🆎)と(👴)ころ(🍆)によると春琴(🥩)女の写真は後あ(🧕)とにも先にもこ(🏤)れ一(💪)枚しかないのであると(♿)いう彼女が(😗)幼少の頃はまだ(🎹)写真術が輸(🔤)入(🌑)されて(♓)お(🚫)らずま(🥑)た(😫)この(🧒)写真を撮と(🛀)った同じ(🎚)年に偶(🤫)然ぐうぜんある(🏖)災難が(🤒)起りそ(🎥)れより後は決して(🔶)写真など(🕖)を写さなかった(🥤)はずで(🍥)あるから、われわれはこの朦朧たる一枚の映像(🥏)を(👧)たよ(📥)りに(🐽)彼(🍺)女(🏕)の風貌(😋)ふう(🎁)ぼ(👯)う(😣)を(🍲)想見(🌿)するより仕(🍱)方がない。読者は上述の説明を読んでど(😄)うい(🔔)う風な面立おもだちを(⏹)浮うかべられたか恐おそら(🤦)く物足り(🍒)ないぼんやり(🖤)した(🤺)も(⚡)のを心に描えがかれたであ(💵)ろう(🐃)が、(👋)仮りに実際の写真を(🏴)見られても(🕠)格別(😮)これ以上(⏯)にはっきり分るという(👨)ことはなか(🍹)ろうあ(🦁)るいは写真の方が読(🤐)者(🍑)の空(🔹)想され(🏣)るものより(🍛)もっと(🧝)ぼやけて(😟)いるでもあろう。考えてみると彼女がこ(🎎)の(🚇)写(💆)真をうつ(🎗)した(💗)年すなわち(🐋)春(🍱)琴女(🛣)が三十七歳(❤)のおりに検(🚔)校もまた盲人にな(🛅)っ(👁)たのであって、検校がこの世で最(🕞)後に(🤧)見た彼女の(🌳)姿はこの映像(🧗)に近いもの(🐘)であった(😗)かと思われる。すると晩年の検(💂)校(👅)が記(🏑)憶きおくの中(🙊)に存していた彼女の(🤜)姿もこの程度(🏨)にぼやけたもの(❗)では(🛄)なかった(🛶)であろうか(😄)。それ(😫)とも(🥘)次第しだいにうす(❓)れ去(🙂)る(🙁)記憶を空想で補っ(🥑)て(🏋)行(🏠)くう(🥪)ちにこれと(⏯)は全然異なっ(🈳)た一人の(🚠)別な(🍙)貴(📱)い女人にょにんを作り上げていたであろうか

A　拝復。

A　――え？　何を(🉐)ご存じ(👨)な(👍)ん(🎚)です。煙草たばこは(🤴)いかがです。ずい(📙)ぶん(🚩)煙草を、(💩)おやりの(🖌)よ(🍣)うで(🛶)す(💚)ね。煙草は、思(🧠)索(🥢)の翼と言わ(🧑)れていますから(🛣)ね。あなたの作(🎿)品を、うち(🌭)の女房と娘が奪い合(🥥)いで(🌀)読ん(⛏)でい(👋)ます(👏)よ。「法師の結(🅱)婚」という小(🐱)説です(🛋)。私も、(🥜)そのうち読ませ(🎥)てい(🚌)ただくつもりですけれど、天才の在るおかたは羨や(🥓)ましいですね(🔷)。この(💫)部屋は、少し暑過ぎます(🎌)ね。私(🏺)は(🐉)この(🎂)部屋がきらいなん(🌭)で(😧)すよ。窓を開け(🔲)ましょう(🔧)。さぞ、お(⬇)いやでしょうね。

A「ボリス」

A十年たてば一と昔と云ふ(👬)が(😻)、私が初め(🤨)て文壇(🅱)へ出てからもう彼(❇)れ此れ二十三四年にな(😷)る。私も此れでまだ懐旧談などをする歳では(👋)ないんだ(🌚)が、近頃の「スバル」を(🔟)読(👥)むと、我が中(🍠)学(💯)の同窓であ(🍾)る吉井勇君など(🔼)も、し(🏢)きりに青年時代のことを懐かしがつて書い(🗣)てゐるや(💲)うだ(🏤)。辰野隆君も矢張中(🐈)学(🏘)から一高、(🦉)赤門(🚫)を通じての古い友(🧟)だちだが、「(🎆)改造」だか「中央(😻)公(👩)論」(🍥)だ(🏃)か(🔀)へ出た同君の「スポーツ漫談(⛺)」な(👰)るものを(🍭)読む(🛍)と(⚾)、中(⏰)学時代の(🏧)私(💌)のこ(😚)とが一(📉)寸(💲)引(📋)き合(📫)ひに出されてゐる。同君(🔬)は私のこ(🛶)と(🚮)を「秀(🍖)才谷崎」と呼んだりし(🐡)てゐる(🏕)が、さう云ふ辰野(🌗)君のあ(🗼)の時分の風貌(🕌)を(📲)想ふと、まことに今昔(🈳)の感(🕣)に(🛫)堪(👝)へ(🥋)ない。何しろ辰野君と云つた(🕠)ら(📵)、当時(🈂)貴公(😷)子の美少年(🏚)共(⏮)が校(🖋)内に徒党を組んで(🚑)ゐた中の一人で、ハ(👸)イカラで、快(🌐)活で、スポー(📉)ツ好きで(🎓)、才気煥発かんぱつではあつたが、怠(😤)け者で(🈸)、腕白(🧥)で、(🅰)成績(📿)はあ(🐑)まり芳し(🎍)い方でなく、(🐑)一(🐺)高の入学試験に「(🈂)石鹸の製法を(🎍)記せ」と云ふ有機化(😻)学の問(〰)題が出た時、「石(🔐)鹸(🍈)は(🍌)うどん粉を(👤)固めて作(🙂)る」(🧦)と云ふ答案を出した豪の者(🦗)だつた。―――辰野は出鱈(🍤)目でた(🔣)らめに書い(🗿)たのだが、事実安物の石(👃)鹸にはうどん粉を交(📂)ぜること(🏀)が後で(💜)分(🕞)つ(😻)たのは大笑(🐠)ひだ(🥂)つた。―――されば誰か此の(👓)人が他日仏文学の権威となることを予想しよ(🗾)うぞ(🉑)。夫(👮)子自身も最初は法科を志したくらゐだから、(😤)恐らく(🎋)当時文学者と(❕)して世に立た(🧛)う(➗)などゝは思(👻)つて(🔣)もゐなかつたで(💚)あらう。