日本《オナニー 腹筋》2行目ライン
オナニー 腹筋あらすじ
「敵を討(tǎo )つ(🍋)討たぬなどは、それは(🎒)まだ世(shì )に(🏣)ある(🌛)うちのことじゃ。見らるる通(tōng )り、了(🦕)海どのは、(🆗)染衣(🛏)薙髪(fā )せん(🗾)いちはつの身(📓)である上に、こ(😇)の山国(guó(👰) )谷七(💫)郷の(🛷)者にとっては、(👋)持地菩薩の再来と(✅)も仰(🚌)がれる方じ(🏊)ゃ」と、(🏺)そのうちのあ(🚭)る者は、実之助の敵(dí )討ち(👄)を(🍦)、(🕛)叶わぬ(🏋)非(fēi )望であるか(🙏)のよ(💗)うにいい(😋)張(🎻)っ(🐛)た。
(🆚)市九郎は、(🚀)ただ(⬛)一人(rén )取り残(🏦)された(🌤)ままに、ま(🚉)た三(🏿)(sān )年を経(jī(🕉)ng )た。する(📬)と(🚤)、里人(😣)たちの注(🖇)意(yì )は、再び(👳)市(🏂)(shì )九(🚫)郎の上に帰りか(🛺)けていた。彼らが(🦊)、ほんの好(😶)奇心(🦍)から(🍶)、洞窟の深さを測(cè )ってみると、全(😐)長六十五間(jiā(🔪)n )、川に(🐽)面する(🍴)岩壁に(🍸)は(🤑)、採(cǎi )光(guāng )の(👳)窓が一(🦊)つ穿たれ、(🤩)もはや、この大(dà )岩壁の(🛍)三分の一(💎)は、主(zhǔ(🔵) )と(🛹)し(💆)て市九(🍤)(jiǔ )郎の瘠腕(wàn )やせうでによって、貫(〰)かれてい(🥗)るこ(🦅)とが分かった。
が、市九郎は屈しな(⏩)か(💙)った。山国川(📟)の清流(🚉)に沐(👰)浴(🧥)(yù )して、観世(shì )音(yīn )菩薩を祈りながら、渾身(🧢)の力を籠(🛏)(lóng )めて第(🦆)一の槌を(🖕)下した。
樋田(tiá(❣)n )郷ひだのご(🐌)うの里人は、初めて(🕢)市九(🤐)郎(lá(😯)ng )の事(👗)業の(🚉)可能性に気がつ(⛴)いた。一人の(🐀)痩せた乞食僧が、九(🚕)年の力でこれ(🧀)まで掘(✌)り穿ち得るものなら(🕣)ば(♎)、(💉)人を増(🐝)し(🧛)歳月を重(chóng )ねたならば、こ(🈁)の(🛢)大絶壁(🏓)を穿(chuān )ち貫(👯)くことも、必ずし(🍀)も不(😏)思(sī )議なことではないと(😜)いう(🌫)考えが(🔘)、里(lǐ(🎈) )人ら(📋)の胸(📽)の中(zhōng )に銘(míng )ぜ(🥛)られてきた。九年(🚥)前、市九(📃)(jiǔ(🚈) )郎の勧進をこぞって(⏪)斥しりぞけた山(shā(🌐)n )国川(🍐)(chuān )に添(🎁)う七(qī )郷(🚄)(xiāng )の里人は(🔖)、今度(dù )は自(zì(🌹) )発的(de )に開鑿か(🗜)い(🔂)さ(👻)くの寄(jì )進(jì(😁)n )に付いた。数人の石(shí )工(gōng )が市九(🍦)(jiǔ )郎の(⤵)事(shì )業(yè )を援けるた(👝)めに雇われた。も(🍅)う、市九郎は(🌁)孤独ではな(🤪)かった。岩(🌫)壁(bì )に(🦁)下す多数(shù(🍯) )の(🍍)槌の音(yī(🦍)n )は、勇ましく賑やかに(🥩)、洞(dò(🌲)ng )窟の中から、もれ始(shǐ )めた。
そのし(♊)わが(👐)れ(😏)た悲壮な声が(📸)、水を浴びせるよ(🐣)うに実之(🖲)(zhī )助に徹(chè )して(💨)きた。深(📿)(shēn )夜、人(ré(😨)n )去り(🔶)、草(cǎo )木眠っている中に、(🍄)ただ暗中(zhōng )に端座して鉄槌を振っ(👮)てい(➰)る了(🕗)海(🚺)の(🐈)姿(🚯)が、(📕)墨(mò(🍸) )のごとき(⛄)闇にあって(😛)なお、(🔖)実之(🗽)(zhī )助の心眼(yǎ(🌁)n )に、ありあ(🍴)りとして映(yìng )ってきた。それ(🧙)は、もはや人間(🔶)(jiān )の心(🚁)ではな(🦑)かっ(🌙)た。喜怒(nù )哀楽の情(qí(🚾)ng )の上に(👫)あっ(🐩)て(📊)、た(☕)だ鉄(zhí )槌を振っている勇(🍕)猛(📋)精(jī(🚚)ng )進の菩薩心であっ(🚾)た。実(🌒)之助は、握(📮)りしめた太刀の柄が(🤗)、いつの間にか緩(huǎn )んでいるのを覚(jià(😮)o )え(🥙)た。彼(🆖)はふと、わ(🍵)れに返った。すで(🍸)に仏心を得(dé )て、衆生のために、砕身(shēn )の苦(kǔ )を嘗めてい(😇)る(💺)高(👄)徳の聖ひじりに(👴)対し、(😶)深夜の闇(ān )に(✂)乗(🌳)じ(👃)て(🐗)、ひはぎのごとく(📩)、獣のごとく、瞋(💀)恚(🐾)しんいの剣を抜(🌉)きそば(🕰)めている自分を顧(gù )か(🎟)え(✌)りみると、彼は強(😏)(qiáng )い戦慄が身体を伝(🏏)うて流れるのを感(gǎn )じた。
(➿)樋田郷(xiā(🌃)ng )ひだのごうの里人は、(📷)初めて市九郎の事業(yè )の可能性(💣)に気(🚵)がつい(🌑)た。一人の痩(shòu )せた乞(qǐ )食(💨)(shí )僧(🖇)が、(🎈)九年の力(😊)でこれまで掘り(⏹)穿(🤗)ち得るも(🗒)のならば、(🗜)人を増(📉)し歳月を重ねたならば(🦁)、この大(🐸)絶(jué )壁を(🙍)穿ち貫くことも(🧝)、必ずしも不思議な(🥝)こと(👴)ではないという考えが(🦕)、(🖲)里人(☝)(ré(🎉)n )らの胸(xiōng )の中(zhōng )に銘ぜられ(🙉)てき(🌙)た。九年(🌍)前、市九郎の勧(quàn )進を(🍳)こぞって斥し(🅾)りぞけた山(🎰)国川(chuān )に添(🥙)う七(🍾)郷の里人は、今(🎌)度は自(🧑)発(fā )的(🔛)に開(kāi )鑿かい(🤙)さくの寄(jì(🐎) )進に付いた。数人の石工が市九郎の事業を援け(💴)るために雇われ(🤭)た(🚺)。もう(😛)、市九郎は(🚭)孤独ではなかった(👔)。岩(🦍)壁に下(xià )す多数の槌(🍽)の(❎)音は、(⬅)勇ましく賑(zhèn )やかに、洞窟(kū )の中か(🍫)ら、もれ始め(🤬)た。
「念(👏)もないことでござる(🐬)。一分の穴でも、一(🎣)寸の穴でも(👺)、この刳貫(🙂)(guà(🈹)n )が向(🦐)う側へ通じた節は(🧛)、その場を去らず了海様(🙏)を(🐣)討たさせ申そう。それまではゆる(🆖)ゆる(🦃)と、この辺りに御滞(zhì(😷) )在(🤚)(zài )なされま(🚴)せ」と、石工(🐎)の(👷)棟梁は、穏やかな(🔇)口(kǒu )調(😨)でいった(🧚)。
「了海さ(🧙)んは、まだやって(👼)いる(🐹)の(🐽)か(🐯)なあ」と、疑(🔥)った。が、(⛸)そうし(🧙)た注意も、しま(🦒)いにはだんだん薄(🤽)れてし(🐋)ま(🧙)っ(🦃)て、市(🧦)九郎の存在(zài )は(🦃)、里人(rén )の念(😽)頭からしばしば消失(🏜)せんとした。が(🛂)、市(😒)九郎の存在が、里人に(🥤)対(duì )し(👫)て没(mé(💼)i )交(🐕)(jiāo )渉であるがご(👦)とく、里人(rén )の(🍙)存在(📂)もまた(🗼)市(💜)九郎(🕤)に(🧜)没(🌓)交(jiāo )渉であった。彼(bǐ )に(🏙)はただ、眼(✊)前の(😲)大岩壁のみが存(⏫)在(💩)するばかりで(🍜)あった。
信(🦆)一(🐪)郎の心は可(kě )なり動かされた。彼は、電(😠)車の踏み段の棒にやろうとし(🖤)た手を、引っ(🚬)込めながら云(yún )った。「一体、そのお(⭐)客と(🏬)はどんな(🚜)人なのだい？」
「(😌)三保(🎪)と云いえ(🦑)ば、三保(🌱)の松原(😣)です(🐻)か。」
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