av 女優 イラマチオ6

A私は(🕹)尚もウイスキ(🗄)ーを呷(🔋)あおりながら、愚にもつ(👂)かない(🛷)連想の糸(🥘)を手繰たぐって、其れ(🏥)から其れ(🚩)へと馬(🚌)鹿々々し(🍹)い考え(🌺)を(🕔)頭に浮(📩)べ、(🈹)独り(🏵)で笑ったり、(🍥)怒ったり、業ごうを煮や(😞)したり、い(⤵)まいまし(🤩)がったりした。

A「何よ譲治(🤰)さん！　(💉)それ(♎)じゃ約(💚)束が違うじゃない(🐉)の」

A長与君は(🌾)何しろ柔道何(🔭)段(♈)と云ふ猛者もさであつたから(🐨)たまらない、忽ち後藤は砂利の上に(🔔)組み敷かれ(✊)て拳骨を見舞はれ(🐛)、カラーや眼(🌥)鏡(⛪)をふつ飛(🦍)ばすと云ふ(🏵)惨めな(📟)目に(🆒)遭(🤰)つた。木村や私は(🐆)その噂を聞い(⛏)て(Ⓜ)、「彼奴たまには殴られた(🐒)方が(🚹)いゝんだよ」(🐖)と手(🍋)を叩いて痛快がつ(😑)た(😏)が、以(🉐)来長与君の武勇にはわ(🙉)れ／＼(🍬)も私(🍺)か(🐗)に恐れを成したものだつた。例の「スバル」に載つ(🍥)た北(🚷)原白秋君の詩、「夏の(♐)日の亀清に、歌沢の云々(🆑)………(🅱)」と云(📞)ふ(🍟)文句にケ(🔪)チをつけたの(🍉)も、(🎨)たしかわれ(👙)／＼三人であつた。わ(😅)れ(👺)／＼は、芝浜館から船(🈷)を出して(🍷)、木(💌)村(😇)が(📄)櫓を(🔣)漕い(🤛)で、お台(💶)場の方へ出かけて(🎾)行つたその船の(😪)中で、(📭)「あの『(🔥)亀(🛢)清』と(🛵)云ふのは(👥)変だ(⏪)」と(🔄)云(🕚)ひ出し(🍝)た(👕)。「(🐐)亀清と云(🎬)へば宴会屋だ、あんなとこ(🌼)ろ(😐)で歌沢の爪弾きを聴くなんて(🈶)、練(🚮)兵場の真(😗)ん中で植木鉢を(🐗)眺めるやう(🙂)なもん(👊)だ」と、とう／＼後(📱)藤が六号記事にその悪口(😨)を書いたので、「(🐌)スバ(🚕)ル(🧠)」の方でそれが問題になつたり(📧)した。（(📂)北(🎽)原君、(🔋)昔(🍾)の馬鹿話をして(🍖)ゐるのだ、ど(⛲)うか(🧦)怒らな(🛀)いで(💊)くれ(😠)給(🔽)へ(🎀)。その(♟)後君が「(⛏)亀清」の文字を削除したこと(🏭)も知(♍)つ(📪)てゐるが、私はそんなことを此処で兎や角云(🌠)ふ(🧑)のではない(💪)）さう云へば「亀清」(🌑)で思ひ出(🌓)した(🛅)が、浅草生れの久保田君が公(⏬)園から竜泉寺町界(🔪)隈の(📦)地域(🍪)に憧れ(📘)を(🎒)抱いてをら(🎍)れるが如く、当時(💬)われ／＼は(🥍)、人形町(🏾)、浜町、両国、(♌)柳橋附近(🤵)の空(🏤)気にノスタル(🥎)ジヤを感じ(🚰)てゐ(🐪)た。これら(✏)の土地(🌹)は、木村にも、後藤にも(🍺)、私に(🤥)も、皆それ／″＼の(🔢)「たけくら(🍆)べ」の舞台で(💙)あ(🐸)つて、(🎚)幼時の淡(🐇)いなつ(📃)かしい追憶と結びつい(🌌)てゐた。分け(🕥)ても柳(🚬)橋から代地河(🎪)岸に至る色(🈚)町は、不思議に甘(👲)い(📛)魅力を以て青年(😖)時代のわ(🕴)れ／(🛌)＼を惹き着けた。一(♑)体柳(🌃)橋(🕘)と(🦕)云ふところは、その頃の文人(🚊)の詩情をそゝるものがあつたと見(🉑)えて、独身時代の小山内薫氏、洋行前の島崎藤村氏なども、(🥪)暫く(🧔)あ(🏚)の辺の閑静な(🖋)横丁(🌇)に(📩)借家住(🧀)まひをされ(🏧)たことがあ(🔳)り、帰朝後の永(🍰)井荷風氏も、(🥒)茶の湯や清元の稽古に通はれた時代に、矢張あの(🤵)町の小意気な家に世(📼)を佗(🕓)びなが(➡)ら、藝者屋と軒(👀)を並べて住んでをられ(👉)た。（あの(🔠)時分の代地河岸の静かさは、まこ(♊)とに今日では想(🖤)像も及(📫)ばない。或る(🍋)日(💐)私は木(🅿)村か誰かと(⛷)永井氏(🛤)のお宅の前を通(😤)りかゝつ(🚓)て(😇)、格子先から声をかける(🚱)と(🌔)、小(🏌)女が出て来て「只(🤟)今お留守でございます」と(🆎)云(🏒)ふ。見ると、土間の障子(🙊)が開(🧘)い(📌)てゐて、ほんの一と間(🐄)か二(🀄)た(🐰)間しかない奥の座(🐴)敷に清元(🧡)の(😏)稽古(🎥)本(🍿)と見台とが出し放(🍻)し(🍎)になつて(📫)ゐる。多分先(🚁)生は(🥘)、今ま(🐚)で(🛌)稽古をしてを(👏)られて(📭)一(🎽)寸その辺へ散歩に出られた(🔹)の(⏲)であ(🥍)らう(😥)。それが(⏩)如何にも市(🏧)井に隠れた粋人の住居ら(🦗)しく、先生(🤵)の自由洒(🌦)脱な生活振りが(🚦)思ひやられ(⏩)た(⭐)）それと(📵)云ふ(⛔)の(🤤)が、柳橋は新橋や赤坂と共(👤)に一流の土地であつた(📏)けれども、(👃)後者は多(🐌)く(🚋)華族や大(😒)官の遊び場所(📸)であつ(🍐)たのに反し、前者の客は主に下町の(🌨)旦那筋で(🐲)あり、旧幕時代から(🐓)の伝統を引(🎸)いてゐ(😠)るだけ(🐑)に(🕙)、風俗が意気で(🐐)阿娜(🙎)あだ(♌)つぽく、おまけ(🔔)に大川と云(🏤)ふ(👇)水の眺めを(🈲)控へて、ひと(😕)し(⬅)ほ微(🥔)吟低酌の興趣に適してゐたから(🏭)、無(🕳)位無官の文(🍞)人には新橋赤坂よりも親しみ易か(🥕)つたのであらう。両国辺に生(⭐)れた木村や後藤が此の(🖕)土地に(📛)愛着したのは(🛂)当然であ(💶)るが、私も(🈷)五つ(💃)か(🌃)六つの時、祖父(🍒)の(⚫)三回(🦄)忌(🚥)に亀清で盛大な年会が催(🚗)され(🐘)、(🔺)大勢の親戚や(🥜)出入(🐼)りの商人(🖤)たちとその(❌)席(🧞)に連(⭕)なつた(🐬)覚えがあり(🕚)、それが私の最も古(🚖)い「宴会」の記憶なので、(🤞)家が微(🤞)禄してから後、幼(🔙)い頃の栄耀栄(💑)華を(🆓)偲ぶにつ(🕡)け(🍾)ても、(❕)妙に柳橋と云(🐨)ふとこ(⏯)ろが忘れられ(🎹)ないものになつてゐた(🗳)。私の叔父が叔母を(🏟)追ひ出して、一(👍)家(🍠)の資(🕑)産を蕩尽(😡)するまでに迷(🔯)ひ(😤)込んだのも柳橋の女だ(🆗)つた。私は十二三歳(💯)の(🚙)頃、本(🤑)家を勘当さ(🔐)れた叔父が、私の家でそつ(👼)とそ(🌂)の女と媾曳あ(🛶)いびきす(🗑)るのをしば／＼見た。それは私(🌾)の母の親(🖕)切で、(🧢)父が取(👔)引(🔸)所へ行つてゐる留守(🌠)の(😣)間に、一時間か二(🐾)時間の(♈)果敢ない逢瀬を楽しんでは、日の(🔶)暮(💼)れる前にこそ／＼(🌕)と別れて(🤐)行くの(🕞)であつた。そしてもう大学時代(💆)には、貧(🚆)乏書生(💿)のくせに(💎)笹沼に連れら(✉)れて(🐆)始終あの土地で(🥛)遊ぶ(🌯)やう(🚻)に(🎼)な(📢)り、僅かながら原稿料が(😳)這(🍅)入るやうにな(🕗)つてか(👸)ら(🐖)は、いつか(🐴)馴染(🕍)みの家だ(🎃)の女(🧢)だのが出来てゐた(🎷)。だから(🐖)われ／＼三人はよく柳橋の話を(🤕)した(🔉)。それ(🌎)で(❓)飛んだ失敗をし(📑)たのは、根津権現境内の「娯(🚆)楽園」と(🐫)云ふ小料(🐧)理屋で(🐽)「新(✡)思潮」の何(🐀)号目かの編輯会議をした時であつた(🏰)。木村がひどく酔(⛔)つ(🚷)払つ(🦗)て柳橋を讃美し始め、彼の(😋)「たけくら(🧣)べ」(🕤)時代の(🎒)話を持ち出して、「あの(🕘)時分の幼な友達(🐄)で、今も忘(⬅)れられ(🕚)ない(💬)女(👿)があるんだ。今その女は一流の(🛴)藝者になつて(🌍)ゐる」と(💧)云ふので、(❎)「何と云ふのだ」と(🌄)尋(💎)ね(📽)る(💾)と、「お染(🗃)と云ふん(🌷)だ」と云ふ(💲)。すると(✊)私は、「(👀)え、(🚂)お染か(💋)」(👓)と、眼を見張つて飛び上るやうな声を出した、「お染なら僕も知つてゐる。あ(📋)の女は素敵(🏸)だ。ありやあ江戸(⛅)趣(😚)味の粋(㊙)の粋なる(🤙)者だ(🆘)。あ(🔻)れ(💫)なら君(🧞)が(🚋)そのくらゐ(💙)に思ふ(🈳)のは(🐌)当り前だ(🚛)よ。実際あんなのは柳(📉)橋で(🏋)なけりやゐないね(🕕)」(😽)―(👫)――私は幾らか木村に油をかけるつもり(😵)で(🦆)、殊更感情(😡)を(👵)誇張し(🏋)た(🚯)に(🏀)は違ひなかつたが、(🎣)しかしその女が好きなことも事実(🏧)だつた。そして、自分に(💴)は手(🍈)の(💣)届かない一流の藝者(🥪)だつたので(😂)、(🍠)最初からあき(🗒)ら(🥙)めてゐたゞけ(🌪)に、木村の(🚔)話(➕)は意(👇)外でもあり(💠)、同(🥋)情の(💲)程度(🍸)も大き(🌭)かつ(🎸)た。木村は私にさう(🎟)云はれると(⭐)、感極(🐃)まつ(🥫)て(❗)例の「君、握手しよう」を連発し(👤)な(⛓)が(✒)ら、何度も(⏩)／＼(😥)私の手を握り締(👺)めた(💜)。二人はすつか(🔟)り意気投合して好い気持で(🏷)メートルを上げた。しまひに木村はヘドをはいた。一座(👨)は唖然と(📄)して編輯会議も糞もあ(🍳)つたもんでなか(🤵)つた。でもそこまで(🌩)はよ(💢)かつたんだが、そ(❕)の(🚉)時新たに同人に加はつた独文科の立沢(🦄)剛君は(😻)、(👶)わ(🐩)れ／＼の様(💺)子に一と晩で愛憎を(🙆)尽か(☝)して(🍎)、こ(🍕)んな(😾)不真面目な奴(🧒)等の仲間(🌠)入(🏢)り(📒)は出来な(💱)いと思つたのだらう、二(🔍)三(🔱)日すると決然(🌵)として(🕞)脱会の(📶)通知を寄越した。「ど(🔩)うも(🖐)あゝ云ふ話を(😑)すると、田舎者は反感を(🅱)持つと見えるね」などゝわ(📼)れ／＼は負け惜しみを云つた(🍭)が、さすがに此の時は木村も私(🔱)も(🍶)シヨげ(🚳)たも(🙎)のだつ(💟)た(💑)。

A「お(🛀)い、どうする(👘)いまアちゃん―(🌂)―(🌺)―(🐱)もう一遍泳いで来ようか？(👏)」

A「(🛴)くず」と云う地名(👬)は、吉(🍿)野川の沿岸附近(🤯)ふきんに二箇所(🏋)か(🦅)しょ(🤺)ある。下流(🐐)の方のは「葛(🍟)」の字を充あ(🐽)て、上流(🚨)の方のは(🤔)「国栖」の字(👎)を充てて、あの飛鳥(😹)浄(💏)見原天皇(😍)あ(🔟)すかの(🍤)きよみはらのすめら(🐀)みこと、―――天武てん(🥨)む天皇にゆかりのある謡曲よう(🤔)きょ(🥞)くで(🚈)有(💎)名なの(⏳)は後者の方である(🍷)。しかし葛も国栖も吉(⌚)野の名(📿)物で(🍿)ある葛粉くずこ(😆)の生産地と云う訳ではな(🍮)い(🤵)。葛は知ら(♎)ない(🎂)が、国栖の方(💫)では(🦅)、村人の多くが紙を(👐)作って生活し(🦖)ている。それも今時い(⭕)まどきに(😇)珍しい原始的な方法で、(🐟)吉野川(🔣)の(⏭)水に楮こうぞの繊(🚒)維せ(✳)ん(⛄)いを晒さらして(🛌)は、手ず(🚰)きの紙(📅)を製するのである(🐃)。そ(🥘)し(🤪)てこ(🔆)の村には「昆布(🛢)こんぶ(🤯)」と云(🏬)う(🌬)変っ(🏡)た姓せいが非常に多い(🍎)のだ(🏤)そうだが、津村の親戚もまた昆布姓を(🦗)名のり、や(🌬)はり(🦒)製(🔴)紙を業とし(🦁)てい(🆒)て、村で(🏴)は一番(🛍)手広(🎙)くやっている家で(🎼)あった。津村が語(🍽)った(👣)ところでは(🌑)、この昆布氏もかなりの旧家で、南朝の遺臣の血統と多少(🎓)の縁故があ(🥢)るはずで(🎱)あった。私は(😆)、「入の波」と書いて「シ(🏙)オノハ(🕞)」と読む(🍖)こと、「(🐺)三の公」は(🥖)「(🚍)サンノコ」であるこ(🚡)となどを、こ(🚮)の家(🕸)へ尋たずねて始(🔷)めて知った。な(🌼)お昆布氏の報告によると、(🏡)国栖(😓)から入(🎡)の波までは、五社峠の峻嶮しゅんけんを越えて六里(😢)に余(⬜)る道程であり(💈)、それか(🍗)ら三(💨)の公(🌂)へは、峡谷の(🙋)口も(🤵)と(🤲)までが二里、(🥇)一(🆑)番奥(🥃)の、昔自(🎢)天王(👸)がいらしっ(🔜)たと(💭)云う地点までは、四里以(👄)上あ(💔)る。もっともそれも、そう聞いている(😠)だけで、国栖(🎨)あたり(🉐)か(🖤)らでもそんな上流(🚕)地方へ出かけ(😛)る(⏲)人(🚃)はめったにない。た(🚣)だ川を下って来(🛢)る(🎣)筏師い(⛺)かだしの話では(💖)、(🤡)谷の奥の(🌨)八(😛)幡平はちまんだいら(🧔)と云う(🏩)凹地(🐙)くぼちに(🌖)炭焼きの(🔍)部落が(🌺)五六軒あって、(👐)それか(🚽)らまた五十丁行(🤣)ったどんづまり(📮)の隠かくし平(⏮)だい(🥜)ら(🏈)と云う所に、たしかに王の御(⚡)殿の(♓)跡と云われるも(🌺)のがあ(😌)り、神(🎂)璽を奉安ほうあん(🕊)した(🍼)と云う岩窟(💅)もあ(🎦)る。が、谷の入り口から四里の間(🐈)と云うものは、(🎛)全く(🖱)路みち(🏐)らし(🤔)い路のない(✌)恐おそろしい絶壁ぜっぺきの連(🤥)続で(🌗)あるから、大峰修行の山伏やまぶしなどで(🎃)も、容易にそ(🐋)こま(⏬)では入り込ま(📙)な(🎲)い。普(💆)通柏木辺かし(📕)わぎあた(🐘)りの人は(📛)、入(📭)の波の川(📢)の縁ふ(🐼)ちに(🚟)湧(🛶)わいている温泉へ浴ゆあみに行(⬛)って、(📦)あそ(🔰)こから引き返(👛)して(🏝)来(🙏)る。その実谷の(📉)奥を探さぐれ(⛄)ば(⏬)無数の温泉が渓(🦇)流(👐)けいり(🍒)ゅうの中に噴き出(🌐)いで、明神みょう(🤭)じん(🤟)が滝たきを始め(🍑)として幾いくすじとな(🏟)く飛瀑ひばく(🎐)が(🤕)懸かかっているのである(🚬)が、その絶景を(🥕)知って(🚾)いる者(🍓)は山男か炭焼きばか(🍷)りであると云(😀)う。

A今(🖼)夜(⏪)か明(🥪)日の(🤧)うちには(👙)、メリー嬢はもう東京に居な(🐕)くなるのだ。そ(🐳)う(🏑)して、あと一(🐔)週間か二週(🧕)間の後(💤)の(🍘)ちには、此この(🐜)日本から遠(🥇)く(🛡)上海へ去っ(🌨)てしまうのだ(🥎)。上(💇)海から何処どこへ(😆)行くか、(🏤)恐らく(🗓)彼の女(🏸)おんなと黒ん坊とは、世(🏸)界の果(🆒)てまでも(⌛)怪しい(🎳)魔術(🖼)を(🏤)提ひっさげて流浪(🏴)る(📴)ろうして行く(🌥)事であろう。己はも(🤯)う、生きて再び恋(🏈)いしい彼かの女じょと黒ん坊の姿を見る事は(🍛)出来(🍞)ないだろう。