佐(🚐)久さくあたりでは、ほかの地(👉)方(fā(🗳)ng )と(🏡)もちがっ(🦔)て、夕(🐝)方(fāng )のあい(🚃)さつに(🙋)「こんばんは(🎆)」とは言いません。「(👡)お(🔩)つ(🚌)かれ」(✋)と(🈺)言います。日暮れが(😕)たの道で行き会う人(rén )ごとに聞くものはそのあいさつです(😬)。町(🕴)で働いた(🛏)人はそ(📄)れを言ってた(🏤)がいに(👖)一(🍔)日(🎡)(rì )のつか(👃)れをねぎらい(💵)、(🌳)野で働いたも(🔆)のはそれを(🤟)言ってたがいに鍬くわを肩にしな(🐢)がら帰っ(🔙)て行(⛔)きま(🈴)す。冬(dō(🚑)ng )が長(zhǎng )ければ長いだけ、春から(🐷)秋へ(🈷)かけては(🍗)活動の時期(🈂)ですから、そこから「おつかれ」のよ(🔖)うな佐久ことばも生ま(🔓)れて(🎏)き(🍱)たの(🐘)で(🚦)しょ(🎅)う(🐆)。こうした土地(🛰)に住み慣れてみれば、黄ばんだほおずきちょ(🦇)うちん(🤼)を空に掛けたよ(⭕)うな名(míng )月までが、「(♟)おつかれ」と言って、遠(yuǎn )い(🌶)森の(🌤)上(shàng )へ登って行くよ(🍇)う(🐞)に見(jià(🛡)n )えますよ。
「わしが国(🍐)さで見せ(👤)たい(🤑)も(🧑)のは」という(🌤)歌にもあるとおり、東北の(😟)人はなかなかお国じ(🐘)まんですから、何(📟)より(📛)も(🌬)まず(🏬)松(➗)島(dǎo )を見(🌕)せ(🕷)たいと布施ふせさ(⛩)んが言いま(🏉)して、学(🐌)校のお休みの日(📋)に(♉)わたし(🐼)を案内(nè(🐘)i )し(🎑)てくれました。
ド(🗑)イツのハイネと(🐶)い(🌑)う人が先(xiā(🔺)n )輩ゲーテを(🛬)たず(🔔)ねた時(🚴)のことは、まだ(✳)わたし(📽)の(🖊)若かったころにある書(➡)物(wù )の中に見つ(🦖)けてお(🧟)いたことなのですが、あの話は(📯)今(🥡)だにわたしの胸に浮(⏩)かんできます。若かっ(🦐)た日のハイ(🚤)ネ(📟)はあの先輩をた(🍔)ずねる時のこと(🔀)を胸に描きまして、もしゲーテ(🃏)に会(huì )うことが(🎡)でき(🥦)たら(🔊)、あのことを話そう、(🎿)このことを(💢)話そうと、いろ(❎)いろ(💠)思いもうけ(🕹)ながら長(👞)い(🥡)冬(dōng )の夜を送(👉)っ(🚌)たこともあるそ(😉)うで(🎾)す。さて(🚘)、会(huì )ってみると(🛫)、先(🗓)輩(bèi )はた(🈲)だサク(🙂)ソ(🏏)ニーの梅(💘)(méi )のう(🏑)ま(🧟)いことをハイネの前(qián )に(🎼)言(yán )い出(✝)して、えみを(🏆)浮(♏)かべ(😻)て見(jiàn )せた(👬)だけであ(💍)った(🌃)ということで(🛃)す。
一 教師はお友だち(🌜)の中に(🥂)も
房州ぼうし(🤨)ゅう(🏿)の(🦔)小(🍎)(xiǎo )湊こみなとに近い村に住む(🎇)農家の若い主(😞)人が、こ(📌)の(💗)わたしを誕生(🤦)寺(👋)たんじょうじのほ(🎄)う(🐊)へ案(🐯)内しようと(🕘)言(yán )って(⛎)くれま(🤨)し(🚭)た。
わたし(🅿)がこの人(rén )を(📻)知った(🔭)のは、そのくつ(🥌)屋さんの時(shí )代からですが、そ(🚳)れか(💶)らも(🌜)岩(yán )代い(🚂)わしろの(🖨)国黒(hē(🙏)i )森くろもりというと(💆)ころの鉱山(🍔)の監(jiān )督(👬)にな(🎑)り(🛬)、次(🐠)に株(zhū )式(shì )所の仲(😥)(zhò(🐣)ng )買なかがい番頭と(👌)もな(🔃)り(🤗)ました。石蝋せきろうの製(zhì )造職(✂)工(gō(⏲)ng )ともなったし、針商はりしょうともなったしそれか(🔲)ら横浜(🍛)へ行(háng )き(🐝)ました。そのすこし前で(😨)すけれど、電池製造の助(zhù )手とも(🎅)なりました。ふ(📵)たたびまた(👆)針の商人となって、店をやめてから、こんど(🎪)は何(hé )に(🤝)なったかと(🌜)言いますに、まあ、それも(😸)一つの(🔻)何でした――(🕠)煮染商(shāng )にしめ(🛏)し(🎴)ょ(😺)うとな(🍤)り(🍢)ま(♍)した。
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