と答えた(🚆)。仲弓(gōng )は、孔子がこの(👇)言(🎉)葉(yè )によ(🌆)って、(❄)彼に「敬(🔚)慎」と「(🖲)寛(kuān )恕(⛩)」の二(🌊)徳を教えたも(📐)のと解し(🕠)て、
「お前に(🚻)も、ま(🙉)だ礼のこころはよくわかってい(🆙)ない(⛪)ようじ(🍭)ゃ(🐙)な(😩)。」
「(🛐)樊遅!」
しか(🌱)し(🤼)、(💿)孔(🍇)子の答えは、極め(🐺)て無造作で(💁)あった。彼(📳)は相手(📰)の(😠)言(👌)葉に軽く(🧗)うな(🚊)ずきながら、
「はっきり(🚧)掴(guó )めな(🐏)いにしても、何(💢)か思い当ること(🍼)があ(📄)るだ(🌎)ろう。」
「6父(🌜)の在世(shì )中は、子の(🦑)人物(☕)(wù )をその志(zhì )によって判(🔇)断され、父が死んだらそ(🤤)の行(🗂)(háng )動によって判断される。な(🙈)ぜなら、前の場(💂)合は子(🐄)の行動は父(fù )の節(🤬)制に服すべきであり、後の場合(hé )は(🔋)本人(♿)の自由で(🤠)あ(⏩)るからだ。しかし、後(hòu )の(🥨)場(chǎng )合でも、みだりに(💋)父(fù(🤯) )の仕来(🏚)りを(🙌)改(😽)(gǎ(🤤)i )むべきで(🚬)は(📓)な(🕍)い(🌏)。父(🏟)に対する思慕哀惜の情が(🍺)深(shē(💼)n )ければ、改(gǎi )むるに忍びないのが自(zì )然だ。三(🍵)年父(🏓)の(🍥)仕来(⛸)りを改(gǎi )めない(⭐)で、ひたすらに喪に服する者(zhě )にし(🧙)て、はじめて(Ⓜ)真の孝(🐃)子(zǐ )と云(yún )える。」
「然(🎦)し、(🏀)お前達(dá(🌞) )のよう(🔃)に(👶)、血統など問(wè(📴)n )題に(🐋)しない人が(🕰)あると知ったら、彼(🌅)も喜ぶにちが(⏫)いない。わ(🐘)しも嬉しい。……7い(📚)や君子とい(🕴)う(😱)も(🤨)のは、人の(🥎)美点を助長(zhǎng )して、決(jué )して人の欠点(diǎ(🏚)n )に乗ずるような事(😅)はしないも(📤)のじゃ。然し世の中には、(🧐)兎(tú(🍩) )角(jiǎo )そ(🤷)のあべこべ(🏕)を行こうとする小人が多くて(🔧)の(🏌)う。」
(そうだ、あの(🕖)眼だ(🈷)!)(🖥)
8 (🔋)子(🔽)曰(yuē )く、(📺)父母(mǔ )に事えては幾諌((👢)きか(🚐)ん)す。志(zhì )の従わざ(🕗)るを(📎)見て(🐰)は、(🏍)又敬して(🚒)違わず、労して怨みずと。(里仁篇)
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